ဆိုက္ ဂ ်ဲ ရိုး ၊ ဟန္း ဒ္ ဖံုး ႏွင့္ ၉၆၉၃

ဆိုက္ဂ ်ဲ ရိုး ၊ ဟန္းဒ္ ဖံုး ႏွင့္ ၉၆၉၃  ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ ျဖင့္၊ ျမန္မာျပည္ျပန္ အေတြ့ အျကံု ေလးတစ္ခု တင္ျပ ေရးသားလိုစိတ္ေလးေပၚ လာမိသည္။
ဆိုက္ဂ ်ဲရိုး ဆိုသည့္ ေ၀ါဟာရ မွာ ကြ ်န္မတို ့မိသားစု အတြင္း လြန္ခ့ဲေသာ နွစ္၂၀ ခန္ ့ က   ေမြးဖြားခဲ့သည့္   ေ၀ါဟာရ တစ္ခုျဖစ္ေျကာင္း ဦးစြာ ပဏာမ စကားေခြ ်လိုပါသည္။ ယင္း ေ၀ါဟာရ ေပၚ ေပါက္ခဲ့သည့္ အေျကာင္းမွာ ရိုးစင္းပါသည္။ ကြ ်န္မ၏ ရင္ေသြး ေလးမ ်ားငယ္စဥ္ကာလ နယ္မွ ကေလးထိန္း တစ္ဦးငွား ခဲ့သည္။ သူမသည္ ပါ ဂ ်ဲရိုး ကား မျမင္ဘူး၍ တအံ့တျသ ရွိ ျပီး စူးစမ္းမွတ္သားေနစဥ္၊ ရပ္ကြက္ထဲမွ ဆိုက္ကားတစ္စီး ျဖင့္ ေစ ်း၀ယ္ျပန္ခဲ့ေသာ သူတစ္ဦး ကို ေတြ ့သျဖင့္ ဆိုက္ကား ကို ေမးျပန္ရာ အစ္မျဖစ္သူက ေနာက္ေျပာင္ခ ်င္သျဖင့္ ဆိုက္ဂ ်ဲရုိး ဟု ေျဖ လိုက္ရာမွ မိသားစု ေ၀ါဟာရျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္၂၀ ခန္ ့က ဆိုက္ဂ ်ဲရိုး ေလးမ်ားသည္ ေစ ်းသြားေစ ်းျပန္ အသံုး၀င္ အက ်ိဳ း ျပဳ ခဲ့သည္။

      ဟန္းဒ္ဖံုး ဆိုသည္မွာ - ျမန္မာ ငါးပိသံျဖင့္ ေနာက္ေျပာင္ေခၚ ေသာ မိုဘိုင္း ဖံုး ျဖစ္ပါေျကာင္း။
လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုနွစ္ နွစ္စု ခန္ ့က ျမန္မာ နိုင္ငံတြင္ မိုဘိုင္း ဖံုး မ်ား ကို လူတိုင္း မကိုင္နိုင္ျကေသးပါ။ ထို့ေျကာင့္ ဖံုးကိုင္နိုင္သူ မ ်ား ကလည္း ဖံုး ကို စိန္ေရြွ ၀တ္ျကြား သလို မ ်ိဳ း ၊  ျကြားကိုင္သူမ ်ားရွိ သကဲ့သို ့
လူေရွ ့သူ ေရွ  ့ ဖံုး ကိုင္ေျပာရမည္ ကို ရွက္သလို ျဖစ္ေသာသူမ ်ားလည္းရွိခဲ့သည္ ကို အမွတ္ရမိသည္။
ဖံုး မွ ေျဖျကားေသာ " လူျကီးမင္းေခၚဆိုေသာ လိုင္းမအားေသးပါသျဖင့္ ေနာက္မွျပန္လည္ေခၚဆိုေပးပါ"
ဆိုသည္ ကို တေလးတစားႏွင့္ " ေအး ။ေနာက္ ၁၀ မိနစ္မွ ျပန္ေခၚမယ္ " ဟု ေျဖျကားခဲ့ျကသည့္ ရယ္ေမာဖြယ္ရာ တကယ့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား နွင့္ ကြ ်န္မတို့ ဘ၀။
   ၉၆ ၉၃ ဆိုသည္ မွာ  နွစ္လံုးထီ နံပါတ္မ ်ားမဟုတ္ပါ။ လြန္ခဲ့ေသာနွစ္ ၂၀ ခန္ ့က ဥပုသ္စာေျဖ ေက ်ာင္း မွ ေက ်ာင္းသားေလး တစ္ဦး ေျပာခဲ့ေသာ စကား စု ေလးျဖစ္ပါသည္။ ေက ်ာင္းပိတ္ရက္တ ရက္  တြင္၊  ထိုေက ်ာင္းသား ေလး ကို  ကြ ်န္မတို့ ေနေသာ ရပ္ကြက္ထဲမွလမ္း ေပၚမွာ ေတြ ့၍ ၊ကြ ်န္မတို့ ကား နွင့္ေခၚ လာရာ သူ က " ဆရာမတို ့ကားနံပါတ္က ၉၇ ၉၃ ေနာ္။ ကြ ်န္ေတ္ာ တို ့ကား က ၉၆ ၉၃ " ဟုဆို ရာ၊  ကြ ်န္မက "တပည္ ့ေလး တို ့ကား၀ယ္ျပီလား "   ဟု ျပန္ေမးရာ သူက မ၀ယ္ပါဘူး ။ " ၉၆ ၉၃ " ဆိုတာ "ကုိုယ ့္ ေျခေထာက္ကုိယ္သံုး  ျပီးသြားတာပါ"ဟု ေျဖသြားသည့္ ေပ ်ာ္ရြွင္ဖြယ္ကေလးဘ၀တြင္ ေျပာခဲ့ေသာ တပည့္ကေလး၏ အမွတ္တရစကားစုေလးပါ။
 ကြ ်န္မ၏ ေခါင္းစဥ္ မွ စကားလံုး မ်ား ကို ရွင္းျပျပီး ေနာက္၊ ထိုစကားလံုး ေလးမ်ား ကို အမွတ္ရေစသည့္ အေျကာင္းတင္ျပလိုပါသည္။
   လြန္ခဲ့ေသာ ၃ လခန္ ့က ကြ ်န္မသည္ ခင္ပြန္းသည္တာ၀န္က ်ရာ ကေနဒါ နိုင္ငံ မွ ေန၍ ျမန္မာျပည္သို ့ ျပန္သြားခဲ့ပါသည္။  ၀မ္းသာစရာမ ်ားထဲ မွ ကြ ်န္မ အတြက္သက္ေတာင့္သက္သာ ျဖစ္ေစမည့္ အရာတစ္ခု မွာ ကြ ်န္မတို ့ေနအိမ္ လမ္း ထိပ္ မွာ ကြ ်န္မစုေသာ ေငြစုဘဏ္လာဖြင့္ထားျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ ေ၀း ေ၀းသြားရန္ မလိုေတာ့ပါ။ တေန ့ ေသာ ေန ့လည္ တြင္၊ ေနပူသျဖင့္ မေ၀းေသာ္လည္း ကား ႏွင့္ သြားရန္စိတ္ကူးျဖင့္ ကားေလးေမာင္းထြက္ခဲ့သည္။  သို ့ေသာ္လမ္းထိပ္ အ ေရာက္ လမ္းမျကီး ေပၚ မွာ ကားမ ်ား လမ္းပိတ္ထား သျဖင့္ထြက္ မရဘဲ ၁၅ မိနစ္ ေက ်ာ္ျကာေနသည္။  ဤ တြင္ အိမ္ကိုကားျပန္ထားျပီး၊ ေျခလွ ်င္သြားခဲ့ လိုက္သည္။
 တပည္ ့ေလး၏  ၉၆ ၉၃ ကား ေလး (ကိုယ့္ေျခေထာက္ကိုယ္သံုး )ကို သံုးလိုက္ သည့္ အခါ အဆင္ေျပသြားသျဖင့္ တပည့္ေလးကို သတိရ မိေသးသည္။ သူကေတာ့ " ေတာင္ဇလပ္ပန္း" သီခ ်င္းစာသားထဲကလို  ေျမဆီလွ ြာမရွိလည္းမမွဴ  ေနျခည္ျဖန္း၍ လန္းဆမ္းသည့္ ေတာင္ဇလပ္ ပန္း ေလး မ်ား ထဲ မွ ပန္း ျဖဴ ေလးတစ္ပြင့္ ပါ။  သူ ့အမည္မွာ ဒီဂိုမန္း ျဖစ္ ပါသည္။
  တေခတ္တခါ က ပါ ဂ ်ဲရိုး ႏွင့္  hand phone သည္ လူတန္းစား တရပ္ ျဖစ္ခဲ့ ျပီး၊ လူထု အက ်ိဳး ျပဳ သူ ရွိသလို လူထု ႏွင့္ ကင္းကြာသူလည္း ရွိခဲ့ပါသည္။ ယ ေန ့ ဆိုက္ဂ ်ဲရိုးႏွင့္ ဟန္းဒ္ဖံုး က ေတာ့ လူထုအတြက္ ၀မ္းသာစရာ ပါ။  နွစ္ ၂၀ ခန္ ့ က ဆိုက္ကားစီးလိုသူ မ်ား သည္ ေစ ်း နွင့္ လမ္းဆံု မ်ား တြင္ သာ ငွား ရမ္း နိုင္ခဲ့သည္။ ယေန ့ ေခတ္မွာ သူတို ့လည္း ဟန္းဒ္ဖံုး ကိုယ္စီ ႏွင့္ သူတို ့န ံပါတ္ ေလးမ်ား  နွိပ္ ရံုျဖင့္  အိမ္တိုင္ရာ ေရာက္ လာေခၚ ေပးပါသည္။ ဖုံး နွိပ္ရံုျဖင့္ စားခ ်င္တာေလးေတြ၀ယ္ခဲ့ ေပးသည့္ အတြက္ အသက္ျကိီးသူ မ ်ားကို  အထူးအက ်ိဳ းျပဳ ေနျကသည္။ ကုသိုလ္လည္းရ ၀မ္းလည္း၀ သည့္ ဘ၀ တစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္ေနေပသည္။
ျပည္ေတာ္ျပန္ သည့္ ရက္ေပါင္း ၉၀ မျပည့္တျပည့္ ထဲမွ ရက္တရက္ တြင္ ကြ ်န္မသည္ ေစ ်းသြားရန္ လမ္း ထိပ္ထြက္ခဲ့သည္။
ဆိုက္ကားတစ္စီးေတြ ့၍ လွမ္းတားရာ သူသြားမည့္ လမ္းႏွင့္္ တျခားစီျဖစ္ေနသည္။ ထိုဆိုက္ကားသမားသည္ လစ္လွ ်ဴ  မရွဴ  ဘဲ၊ လမ္းတဘက္ရွိ စည္ပင္ ရံုးထဲသို ့ ၀င္သြားျပီး တျခားဆိုက္ကားတစ္စီး ေခၚေပးသြားသည္။ ကြ ်န္မလည္း ထိုဆိုက္ကား ျဖင့္ေစ ်းသို့ သြားခဲ့သည္။ ေနာက္ ရက္ေတြ ေစ ်းသြားလိုပါက အဆင္ေျပရန္ ဆိုက္ကားသမား၏ ဟန္းဒ္ဖံုး ကိုေမးရာ သူ ့နံပါတ္ကို ေပးပါသည္။ သို့ေသာ္ နံက္ ၇ နာရီခြဲ မတိုင္မီ ေခၚပါ ဟုဆိုသည္။ အ ေျကာင္းမွာ ကေလးေလးေတြ ေက ်ာင္းပို ့ရန္ လေပးငွား ထားေျကာင္းသိခဲ့ ရသည္။ ထိုအခါ သတိထားျကည့္မိရာ ထိုရပ္ကြက္ေလး တြင္ ေက ်ာင္းသားေက ်ာင္းသူမ ်ား  ဆိုက္ဂ ်ဲရိုး ဖယ္ရီ ေလး မ ်ားျဖင့္   ေက ်ာင္းသြားေန  သည္ ကို သတိျပဳ ခဲ့မိသည္။
     ကြ ်န္မလည္း ေစ ်း၀ယ္   ျပီး ျပန္ထြက္လာ   ေတာ့   ေနာက္ထပ္ ဆိုက္ကား တစ္စီးေပါ့။ မိုးရနံ ့ ႏွင့္ ျမန္မာ့နံနက္ခင္း ေလေျပေလးကို ရွဴ  ရင္း ျကည္ႏူး ေနစဥ္ သီခ ်င္းသံ တပုဒ္ နားထဲသို့ ပ ်ံ ့လြင့္၀င္ ေရာက္လာပါေတာ့သည္။ အသံခ ်ဲ ့စက္နွင့္ တရပ္ကြက္လံုးျကားေအာင္ သီခ ်င္း က ်ယ္က ်ယ္ ဖြင့္တာ ကို မျကိုက္ေသာ ကြ ်န္မ။ ဒီ တျကိမ္မွာ ေလေျပညွင္း ေျကာင့္စိတ္လန္း၍ လား၊ သီခ ်င္းစာသား က နံနက္ခင္း တက္ ေန၀န္း နွင့္ အျပိဳင္ အားမာန္ျပည့္ေန၍ လား မခဲြျခားနိုင္ ေသာ္ လည္း ဤ အသံခ ်ဲ ့စက္မွ သီခ ်င္းသံကို လက္ခံမိသည္။ သီခ ်င္းအမည္ မသိေသာ္လည္း ကြ ်န္မတို ့ေခတ္ သီခ ်င္းတပုဒ္ ႏွင့္ နွိဳင္းယွဥ္ ျပရ လွ ်င္ "လုလင္ငယ္ေသြး"  သီခ ်င္းမ ်ိဳး ဟု ဆိုနိုင္ပါသည္။ ေစ ်းႏွင့္ အလွမ္းေ၀း လာသည့္ အခါ ထိုသီခ ်င္းသံ ေလး ေလထဲ မွာ ေပ ်ာက္သြားမွာ ကို စိုးရိမ္မိသည္။ ဤ မွ ် အားမာန္ျပည့္ျပီးခြန္အားသစ္ ျဖစ္ေစ သည့္ သီခ ်င္းေလး တပုဒ္ပါ။ အသံခ ်ဲ့ ့စက္ မွ သီခ ်င္း လွ ြင့္ တာ မျကိုက္ေသာ ကြ ်န္မ သည္ တစ္ဘီးခ ်င္းလိမ့္ေနေသာ ဆိုက္ဂ ်ဲရိုးကို စီးနင္းရင္း   ေစ ်းနွင့္   ေ၀း ေ၀း လာခဲ့ပါသည္။   သီခ ်င္း ကို အာရံုစိုက္ ေနသျဖင့္ ေစ ်းႏွင့္ အလြန္ ့ အလြန္ေ၀းသြားသည္ ကို သတိမမူမိခဲ့ပါ။
လမ္း ေပၚ က ကားအရွိန္ကို ထိန္းေပးေသာ အေႏွး (slow )တံုး ကိုဆိုက္ဂ ်ဲရိုး ေလး နင္းလိုက္သည့္ အခ ်ိန္ က ် မွ ကြ ်န္မ  ၏ အာရံုသည္  လမ္းေပၚ ျပန္ေရာက္သြားေတာ့သည္။ အိမ္နား က လမ္းသြယ္ေပၚ သို ့ ေရာက္ေနျပီ ေကာ။
သီခ ်င္းသံက ေပ ်ာက္မသြားသည့္ အျပင္တိုး၍ မသြားပါလား။ ဒါဆိို ေစ ်းနား က မဟုတ္ ေလာက္ေပ။
ဤ တြင္ ဆိုက္ကားသမား ေလး ကို ေမးျကည့္မိသည္ ။ " တူ ေမာင္ ၊ ျကီးျဲကီး ဒီသီခ ်င္း ကို ျကားျပီး သေဘာက ်လို ့ ေစ ်း နား  မွာထဲက နားေထာင္ေနတာ။ ျကီးျကီး က နား  နဲနဲ ေလး ေတာ့ သီခ ်င္း ဘယ္ကလာ လဲ မမွန္းနုိင္ဘူး၊ ေစ ်းနား က ေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ဘူး ၊ သီခ ်င္းသံက တိုးမသြားဘူး၊  ဒီလမ္းထဲက ဓမၼာရံု က လြင့္တာ လား။" ဟု ေမးမိသည္။  ထိုဆိုက္ဂ ်ဲရိုး ဒရိုက္ဘာ ေျဖလိုက္သည္ ကေတာ့ " ကြ ်န္ေတာ္လည္း ဒီသိီခ ်င္းကို ျကိုက္တယ္။ လူငယ္ေတြ ကို စိတ္ဓါတ္ ျမွင့္တင္ေပးတယ္။  သီခ ်င္းကို နံနက္ခင္းမွာ နားေထာင္တယ္။  သီခ ်င္း က ျကီးျကီး ထိုင္ခံု ေအာက္မွာ ဘက္ထရီ  တားျပီး ဖြင့္ ထားတာပါ။ "
  ေအာ္ ဒါေျကာင့္ကို၊ အသံ ေပ ်ာက္မသြားပါဘူးလို့ ထင္ေနတာ။ " စံရွား၊ ဒိန္း ေဒါင္"  ရုပ္ရွင္ဇာတ္ ကား ကို  ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ရိုက္လိုက္ မိ ျပီ ေလ။  "မွားတဲ့ အခါလည္း မွား ေပ မေပါ့ ။"
တကၠစီ ဒရိုက္ဘာ  ေတြ က ကားကက္ဆက္ ႏွင့္၊ ဆိုက္ဂ ်ဲရိုးဒရိုက္ဘာ တခ ်ိဳ ့လည္း ဆိုက္ဂ ်ဲရိုးဘက္ထရီ ကက္ဆက္ နွင့္ ေန ့သစ္မွာ ခြန္အားအသစ္နွင့္ ေမာင္းႏွင္ ေနျကျပီ။

ဆိုက္ဂ ်ဲရိုး ၊ ဟန္းဒ္ဖံုး ၊ ၉၆၉၃ နွင့္ တို့ နိုင္ငံ   ဟု တင္စားလိုက္ပါသည္။

ဂ ်ဴ း ဂ ်ဴ း ေလး ။   ၁၅ - ၁၂ - ၂၀၁၅ ။
 

ဆုေတာင္းသံ ( ၂ )

ဆု ေတာင္း သံ ( ၁) အဆက္ျဖစ္သျဖင့္ ေခါင္းစဥ္ငယ္ျဖင့္ စ တင္ပါမည္။

လူသားတို ့ ေျကာင့္ျဖစ္ေသာ ေဘးအ ႏၱရာယ္(Man made disasters )------
" ေဘးအႏၱရာယ္" ဟု ဆိုုသည္ တြင္ အဓိက ( ၂) ပိုင္းခြဲ ျခား ထားသည္။သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္နွင့္ လူသားေျကာင့္ျဖစ္ေသာ ေဘးအႏၱရာယ္ဟူ ၍ ျဖစ္သည္။  ဥပမာ ျဖင့္ ေဖၚျပရလွ ်င္- ေပါက္ကြဲမွ ု ဆိုပါစို ့။
ႏ ်ဴ ကလီယား ဗုံး သည္ လူသားတို ့ဥာဏ္ နွင့္ လူသားတို ့စြမ္းအားမ ်ားျဖင့္ျပဳ လုပ္ထားျပီး၊ လူသားမ ်ားစြာ ကို ဒုကၡ ေပးသည္။ ထို ့ေျကာင့္လူသားမ ်ားေျကာင့္ျဖစ္ေသာ ေဘးအႏၱရာယ္  တြင္ စစ္မက္ျဖစ္ပြားျခင္း၊   ေပါ့ ေလ ်ာ ့ မွဳ ေျကာင့္မီးေလာင္ျခင္း၊ --စသည္တို့ပါ၀င္သည္။ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲျခင္းသည္ သဘာ၀ ေျကာင့္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူသားမ ်ားစြာကို ဒုကၡေပးသည္။ မီးေတာင္ ေပါက္ကြြဲျခင္းသည္ လူအားနွင့္ လုပ္ေဆာင္ ျခင္းေျကာင့္ မဟုတ္ပါ။ ထို ့ေျကာင့္ သဘာ၀ေျကာင့္ျဖစ္ေသာ ေဘးအႏၱရာယ္တြင္ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲျခင္း၊   ေရလွြမ္းျခင္း၊ ငလ ်င္လွဳ ပ္ျခင္း၊ ေရာဂႏၱရ ကပ္ ဟု ဆိုေသာ ကူးစက္ေရာဂါမ ်ား---စသည္တို့ပါ၀င္သည္။
လူသားတို ့ေျကာင့္ျဖစ္ေသာ ေဘးအႏၱရာယ္မ ်ား မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ႏွင့္ ကင္းေ၀းရန္ အတြက္ "ဆာလံ က ်မ္း ၉၁" ႏွင့္ ဆာလံ "၁၂၁" သည္ အေကာင္းဆံုးေသာ ႏွဳ တ္ ကပါတ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။ အားလံုးကို ျခံဳ ငံုမိသည္။
က ်မ္း ခ ်က္ တ ခ ်ိဳ  ့နွင့္ ေဖၚျပရလွ ်င္--
ဆာလံ ၉၁ တြင္-
"မုဆိုး၏ ေက ်ာ ့ကြင္းနွင့္၎" ၊ " ေန ့အခ ်ိန္`၌ ပစ္ေသာျမား ကို၎" =လူအခ ်င္းခ ်င္း အမုန္းတရား နွင့္ မနာလိုမွဳ ၊ မေကာင္းျကံမွဳ --- ေဘး၊
"ေသတတ္ေသာအနာ" ၊ " ေမွာင္မိုက္၌လည္တတ္ေသာကာလနာ" ၊ --=ေရာဂႏၱရ ကပ္ ေဘး။
ဆာလံ ၁၂၁ တြင္-
မေကာင္းေသာအမွဳ အရာအလံုးစံုတို့ ကိုကြယ္ကာ၍(The LORD will keep you from all harm --  . ) = ေဘးအႏၱရာယ္အေပါင္း
ဤ ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္မ ်ားနွင့္အတူ ယံုျကည္စြာဆုေတာင္းလွ ်င္ ဘုရားသခင္ နားေညာင္းပါသည္။

တိုင္းျပည္-
 တိုင္းျပည္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာဆုေတာင္းသံ ကို အထူးသျဖင့္ ျမန္မာျပည္အတြက္ ဘုရားသခင္ ဖြင့့္ျပေသာ ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္အေျကာင္းေဖၚျပလိုပါသည္။  ထုိနွဳတ္ကပါတ္ေတာ္မူကား၊
" ငါ့နာမျဖင့္သမုတ္ေသာ ငါ့လူတို့သည္ ကုိယ္ကို နွိမ့္ခ ်သျဖင့္၊ ငါ့မ ်က္ႏွာကို ရွာလ ်က္ ဆုေတာင္းပဌနာျပဳ  ၍  အဓမၼလမ္းကို လွြဲေရွာင္လွ ်င္ ငါသည္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ နားေထာင္မည္။ သူတို ့အျပစ္ကို ေျဖ၍ သူတို့ျပည္ ကို ခ ်မ္းသာေပးမည္။"  ( ဒု ရာ; ၇း၁၄ )
ဤ ႏွစ္ ၏ ေန ့တေန ့ တြင္ ဘုရားသခင္သည္ အန္တီရိုဒါ (ဆရာေဒးဗစ္လား၏ မိခင္) မွတဆင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ အထက္ေဖၚျပပါ နွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ကို ေပးခဲ့သည္။ ယခု ျမန္မာနိုင္ငံတြင္  ေရေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္သည့္ အခ ်ိန္တြင္ ျမန္မာျပည္မွ လူငယ္တစ္ဦး ၏ Facebook
logo တြင္ ဤနွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ ကို ေတြ ့ျမင္လိုက္ရသည္။ သာမန္အားျဖင့္ျကည့္လွ ်င္ အမွတ္မထင္ တိုက္ဆိုင္ မွဳ ဟု ထင္နိုင္ေသာ္လည္း၊ သခင္ခရစ္ေတာ္၌ တိုက္ဆိုင္မွဳ ဆိုသည္မွာ မရွိပါ။
သမၼာက ်မ္းစာ၌ပါရွိပါသည္၊ "ထာ၀ရဘုရားသည္သဗၺဳ ညဳ တ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏။အမွဳ အရာတို့ကို ညိွညြတ္ေတာ္မူ၏။" ဟု ဓမၼရာဇ၀င္ပဌမေစာင္ ၂း ၃၌ ဆိုထားပါသည္။ "ညိွညြတ္ေတာ္မူသည္" ဆိုသည္္မွာ  အရာအားလံုးတျပိဳင္နက္ထဲျဖစ္ေစျခင္း၊ ဟု လြယ္ကူစြာ၊ အန္တီက ရွင္းျပ ေပးခဲ့သည္။
ျမန္မာျပည္ထဲသာမက အေ၀းမွာရိွေနေသာ ကြ ်န္မတို ့ဇနီးေမာင္နွံ ကိုလည္း သူ၏သမီးတစ္ဦးျဖစ္သူ အန္တီရိုဒါမွတဆင့္ ဆုေတာင္းေစခဲ့သည္။  ထို ့ေျကာင့္ သခင္ေယရွဴ သည္  ကြ ်ဳ ႏု ္ပ္ တိုိ ့ကို ဤ က ်မ္းခ ်က္ျဖင့္ ဆုေေတာင္းေစခ ်င္ျခင္း ျဖစ္သည္ ဟုခံယူမိသည္။
ဆုေတာင္းသည့္အခါ ၌ ဤ နွဳတ္ကပါတ္ေတာ္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို သိရွိခံယူဆုေတာင္းျကလွ ်င္ နွဳတ္ကပါတ္ေတာ္၏ တန္ခုိးေတာ္ ကို ေတြ ့ရွိခံစားျကရမည္ မွာ အမွန္ပါ။
"ငါ ့နာမျဖင့္သမုတ္ေသာငါ့ လူတို ့"= ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခထာ၀ရဘုရား၏ နာမေတာ္ ၊
                                           သခင္ေယရွဴ  ခရစ္ေတာ္၏နာမေတာ္ ၌ ဆုေတာင္းေသာသူအားလံုး
"ကုိယ္ကိုနွိမ့္ခ ်သျဖင့္" = မိမိတို ့၏ အျပစ္မ ်ား၊ အားနဲခ ်က္မ ်ား( အားနာတတ္ျခင္း၊ရုပ္ပိုင္း စိတ္ပိုင္း  ၀ိညာဥ္ပိုင္းဆိိုင္ရာအားနဲျခင္း၊ အားျကီးျခင္း(အာဏာ၊ပညာ၊စည္းစိမ္--)မ ်ားကိုသိရွိလ ်က္စစ္မွန္ေသာ  ေနာင္တပါလွ ်က္ ဆုေတာင္းျခင္း
" ငါ့မ ်က္နွာကိုရွာလွ ်က္ဆုေတာင္းပဌနာ ျပဳ ၍"=ဘုရားသခင္ထံမွ ခြင့္လွြတ္ျခင္းကိုေတာင္းခံျခင္း
"အဓမၼလမ္းကို လွြဲေရွာင္လွ ်င္"= သိလ ်က္ႏွင့္ေသာ္၎၊ မသိဘဲနွင့္ေသာ္၎း မွားခဲ့ေသာအမွားမ ်ား ကို
                                      ထပ္မံ မျပဳ မိ ဖို ့ သတိနွင့္ ေနထိုင္ျကမည္ ဆိုလွ ်င္
"သင္တို့အျပစ္ ကို ေျဖ၍" = တစ္ဦးခ ်င္း ၌ ရွိ ေသာ အျပစ္ ကိုဘုရားသခင္ခြင့္လြတ္ေတာ္မူမည္။
                               ဘုရားသခင္ထံမွ ခြင့္လွြတ္ျခင္းခံစားႏိုင္ရန္မွာ အျပစ္မ ်ား၊ အားနဲျခင္းမ ်ား--ကို
                              နွဳတ္ျဖင့္၀န္ခံျခင္း သာမက  ျပဳ ျပင္မွဳ ပါလ ်က္ဆုေတာင္းလွ ်င္ အမွန္ဧကန္
                             ရရွိမည္ျဖစ္သည္။
"သင္တို့ ျပည္ကိုခ ်မ္းသာေပးမည္"= တိုင္းျပည္ကို ဘုရားသခင္ေပးမည့္အျပစ္ဒါဏ္မွ လြတ္ေစမည္။  ဤနဳတ္ကပါတ္ေတာ္သည္ ေရွာလမုန္မင္းျကီးကို ညဥ့္အခ ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္မိန္ ့ျမြတ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ နွဳတ္ျမြတ္ခ ်က္ျဖစ္သည္။
ကြ ်န္မတို့လည္း ဤနွဳတ္ကပါတ္ေတ္ာ္ ျဖင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ နွလံုးသြင္း လ ်က္ ဆုေတာင္းျက ပါရန္ တိုက္တြန္းလိုပါသည္။ တိုင္းျပည္အတြက္ဆုေတာင္းလ ်င္၊ ေလာကအရာ ျဖင့္  ေနာက္ျပန္ဆဲြသည္ဟု ေတြးထင္ေသာ သူမ ်ား ကိုလည္း ငယ္စဥ္ကဖတ္ဘူးေသာ အေျကာင္းအရာေလးကိုေ၀မွ ်လိုပါသည္။ စာေရးသူအမည္ကို မမွတ္ မိ ပါ။ ဖေယာင္းတိုင္ေလးသည္ အေမွာင္ကို အလင္းေပးေသာ္လည္း၊ လင္းေနေသာ ဖေယာင္းတိုင္၏   ေအာက္ တြင္ အရိပ္က ်ေနသည္ဟု ဖတ္ရွဴ မွတ္သားထားဘူးသည္။   သို ့ေသာ္ ဖေယာင္းတိုင္ေလးမ ်ား အလင္းျခင္းဆက္ျပီး၊ထြန္းညိွ ပါက ေမွာင္ရိပ္မွ လြတ္ေျမာက္မည္ ျဖစ္သည္။
သင့္ေသြးတစ္စက္ျဖင့္ လူ ့အသက္ကယ္ပါဆိုေသာ ေဆာင္ပုဒ္ ကဲ့သို ့ပင္ " သင့္ ဆုေတာင္းခ်က္ျဖင့္  ျပည့္  (တိုင္းျပည္ )အတြက္ပါ၀င္ပါ " ဟု ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ ( ဒု ရာ, ရ း ၁၄ )ကို ေ၀မွ ်ရင္း ၊ ထို နွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ ႏွင့္ ဆုေတာင္းျကပါစို ့ဟု တိုက္တြန္းနိုးေဆာ္အပ္ပါသည္။

ဂ ်ဴ းဂ ်ဴ း ေလး။ ( ၂၄ ၊ ၈ ၊ ၂၀၁၅ ။)




                         









 

ဆုေတာင္းသံ ( ၁ )

လူသားတိုင္း မိမိတို ့သက္၀င္ယံုျကည္ကိုးကြယ္ေသာ ဘုရားကိုဆုေတာင္းေလ့ ရွိသည္မွာ မဆန္းပါ။

တစ္ဦးခ ်င္းဆုေတာင္းသံ -( Individual prayer )
စာေရးသူ ၌ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦး ရွိပါသည္။ ယခု အေမရိကား၌ မိသားစု အေျခခ်လွ ်က္ ရွိပါသည္။
ေရာင္ေပစူးသူငယ္ခ ်င္း ဟု ဆို ရ ေလာက္ေအာင္ ငယ္သူငယ္ခ ်င္း ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ တကၠသိုလ္ ေက ်ာင္း ျပီး ခါနီး သိခဲ့ ေသာ စာေရးသူ၏ ခင္ပြန္း ေက ်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ ်င္းျဖစ္သည္။
သူ တို့သည္ ေတာင္ေပၚမွ လာေသာ ေက ်ာင္းသားမ ်ားျဖစ္သည့္ အေလွ ်ာက္ ခ ်ိဳး ျခံ ေခြ ်တာ ျကရသည္။
မုန္ ့ဆိုင္ လၻက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္သည့္အခါ ၊ အျခားတကၠသိုလ္ ေက ်ာင္းသားေက ်ာင္းသူ မ ်ား အျခားစား ပဲြ မ ်ား တြင္ ရွိေနလင့္ ကစား၊ မရွက္ ဘဲ ေက ်းဇူး ေတာ ္ ခ ်ီးမြွန္းျပီး မွ စားေသာက္ေသာသူတစ္ဦးျဖစ္သည္။
သူဆုေတာင္း ေလ့ ရွိ ေသာ အခ ်က္မ ်ားမွ သတိျပဳ မိ ေသာ အခ ်က္မွာ -
" ပိုက္ဆံ မရွိ သျဖင့္ မစားနိုင္မေသာက္နိုင္ေသာသူမ ်ား၊ပိုက္ဆံ ရွိေသာ္လည္း မက ်န္းမာ ၍ မစားနုိင္သူမ ်ား အျကား ကြ ်န္ေတာ ္တို ့ကို ေကြ ်းေသာ ဘုရားသခင္ကို ေက ်းဇူး တင္ ေျကာင္း--"  ဆို ေသာ အခ ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ထိုစဥ္က ေတာင္ ေပၚ ကလာသျဖင့္ ခ ်ိဳ း  ျခံ ရ ေသာ ေျကာင့္၊ထို အ ခ်က္ ကို ဆုေတာင္းသည္ ဟု ထင္ခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ ေသာ ၂ ႏွစ္ခန္ ့ က နယူး ေယာက္ျမိဳ ့ ့ ကို ေရာက္ေသာ အခါ၊ ဤသို ့ပင္ ဆုေတာင္းျပန္သည္။ ေက ်ာင္းသားဘ၀ ၌ ဆုေတာင္းခဲ့ေသာ အခ ်က္ ကို မ ေမ့ မ ေလ ်ာ ့   ေတာင္း ေသာ  အသံ ကို ျကားေသာ အခါ ၊  သူ ၏ဆုေတာင္း သံသည္ သူ ့ဘဝ ကို ျမင့္ေစသည္လား ဟု ေတြးမိခဲ့သည္။  ေက ်းဇူးသိေသာ ဆုေတာင္းသံ သည္ လူ ့ဘ၀မွာ   ေအာင္ျမင္ျခင္းအလံကို စိုက္ထူ နိုင္ေသာ တိုင္တစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပသည္။
ယေန ့ က ်ြဳ နု္ပ္ တို ့ျမန္မာနုိင္ငံမွာ လည္း ဆု ေတာင္းရန္ အခ ်ိန္က ်ျပီ ဟုထင္ပါသည္။  
ဆုေတာင္းျခင္းဆိုသည္မွာဘုရားသခင္ ႏွင့္ စကား ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္ဟုလြယ္ကူစြာအဓ​ိပၸါယ္ဖြင့္နိုင္သည္။
ဆုေတာင္းသည့္ အခ ်ိန္သည္ မိမိတို ့၏ အေျခအေနေပၚ တည္၍ အမ ်ိဳ းမ ်ိဳ းရွိပါသည္။ ပံုမွန္ဆု ေတာင္းျခင္း ရွိသကဲ့သို ့ အ ေရး ေပၚ ဆုေတာင္းသည့္အခ ်ိန္လည္းရွိပါသည္။ စိတ္ႏွလံုးပါလွ ်က္ ဆုေတာင္းလွ ်င္ ဘုရားသခင္နားေညာင္းေတာ္ မူပါသည္။

က ်န္းမာေရး -( For Health)
ကြ ်န္မ၏ဖခင္သည္ဆရာ၀န္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ္လည္းအသျပာဆရာ၀န္မဟုတ္ေသာ ေျကာင့္ ေငြေျကး
ခ ်မ္းသာသူမဟုတ္ပါ။ အစ္မဆရာ၀န္လည္း ေဖေဖ့ေျခရာသို့ နင္းပါသည္။ နိုင္ငံျခားသို ့သြားေရာက္ကုသ နိုင္သည့္ ေငြ ေျကး မတတ္နိုင္ျကပါ။  ေဖေဖ ေလျဖတ္သည္ဟု သတင္းျကားခ ်ိန္မွာ ကြ ်န္မတို ့မိသားစု ေနျပည္ေတာ္မွ ရန္ကုန္သို့ အျမန္ျပန္ ခဲ့ ျကသည္။ အိမ္မွ မထြက္မီ ဘုရား၌ ဆုေတာင္းသည္။ အေကာင္းဆံုး ေသာ သမားေတာ္ျကီး သခင္ေယရွဴ  လက္ေတာ္ပါရွိကုသေပးပါရန္ ႏွင့္
 နွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ေတာင္းခံရာ၊ ဆာလံက ်မ္း ၈၃:၁၈; " ထာ၀ရဘုရားဟု နာမေတာ္ရွိေသာ ကိုယ္ေတာ္တပါးတည္းသာလွ ်င္၊ ေျမျကီးတျပင္လံုး အေပၚ မွာ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ ေျကာင္း
ကို သိျကပါေစေသာ။" ဟူေသာနွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ ကို ရရွိျပီး သခင္ေယရွဴ နာမေတာ္၌ ဆုေတာင္းခဲ့သည္။  ထိုနွဳတ္ကပါတ္ ေတာ္တန္ခုိး ၊ နာမေတာ္တန္ခုိး နွင့္ သခင္ေယရွဴ လက္ေတာ္သည္ ဆရာ၀န္ျကီး မ ်ား ၌ ပါရွိခ့ဲသျဖင့္ ကိုယ္တပိုင္း မေသဘဲ၊ ေလးေခ ်ာင္း ေထာက္ ျဖင့္ ျပန္လမ္းေလွ ်ာက္နိုင္ခဲ့သည္။  ထို ့အျပင္
အေရး ေပၚ အခန္း မွ မိတ္ေဆြ မ ်ားစြာကိုလည္း  ထုိ နွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ ႏွင့္ဆု ေတာင္း ေပးရာ တခ ်ိဳ  ့လည္း ျပန္ေနေကာင္းသြားသည္။ တခ ်ိဳ  ့လည္း အသက္ကို အခ ်ိန္အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ဘုရားသခင္ဆြဲဆန္ ့ ေပးခဲ့သည္။ တစ္ဦး နွစ္ဦး အသက္ကို ေတာ့ မရ ရွိခဲ့ပါ။ တစ္ဦးခ ်င္း ၏ ေ၀ဒနာ ႏွင့္ ဒါဏ္ရာ ကို ဘုရားသခင္သိသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဆုေတာင္းသံကို အေျဖေပးေသာဘုရားျဖစ္သည္။ မိမိတို ့လိုခ ်င္ေသာ ဆုေတာင္းသံ အေျဖထက္ ၊ မိမိတို ့အတြက္သင့္ေတာ္ေသာ အေကာင္းဆံုး အေျဖ
ကို ေပးတတ္သည့္ ဘုရားျဖစ္သည္။

နိုင္ငံေရး -( Prayer in political sphere)
 ကမာၻ ့နုိင္ငံေရးသမိုင္းမွတ္တိုင္ တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ေသာ ရုရွားနုိင္ငံ ႏွင့္ အေမရိကန္နိုင္ငံ တို ့ ျငိ္မ္းခ ်မ္း ေရး စာခ ်ဳ ပ္ခ ်ဳ ပ္ဆို နိုင္ျခင္း ၏ ေနာက္ ကြယ္တြင္ အေမရိကန္သမၼတ ၏ မိခင္သည္ ဆုေတာင္း ေပးခဲ့သည္ ဟု ျကားသိခဲ့ဘူးသည္။ သမၼာက ်မ္းစာ ၌လည္း ဧသတာမိဘုရားသည္ သူ၏လူမ ်ိဳး ေတာ္အတြက္   သူ ့လူမ ်ိဳး ေတြနွင့္အတူ အစာေရွာင္ ဆုေတာင္းခဲ့သည္။ ပုခတ္လွဲ ြ ေသာ မိခင္လက္သည္ ကမၻာ ကို ကိုင္ လွဳ ပ္နိုင္စြမ္းရွိသည္ ဆို ေသာ ျမန္မာ့ ဆို ရိုးသည္ ျမန္မာသာမက ကမၻာထိ တိုင္ေအာင္ လွြမ္း လွ ်က္ရွိေပသည္။ နူးညံေသာ လက္ေလး ၏ ဆုေတာင္းသံ သည္ ကမၻာ ့့ျငိမ္းခ ်မ္းေရး ၌ သဲတပြင့္ျဖစ္ေစခ့ဲသည္။  ဤ သို ့ ဆိုျခင္း ျဖင့္ ဆုေတာင္းျခင္း အမွဳ သည္ မိခင္မ ်ားနွင့္သာဆိုင္သည္ ဟု မဆိုလိုပါ။  အသင္းေတာ္တစ္ပါး၏  ျကံ ့ခုိင္ျခင္းသည္ အသင္းသူ ၊ အသင္းသားတိုင္း ၏ ဆုေတာင္းသံ ျဖစ္သည္ဆို ေသာ ဖတ္ဘူးေသာ စာသား ေလးအတိုင္း ေဖၚညြွန္းရ လွ ်င္ တိုင္းျပည္အတြက္ဆုေတာင္းျခင္းသည္ တိုင္းသူျပည္သား ေခါင္းေဆာင္မက ်န္ လူတိုင္းနွင့္ ဆိုင္ေပသည္။

သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္- ( Natural disaster )
သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္က ် ေရာက္ျခင္းကို စာေရးသူ အေနျဖင့္ (၂) မ ်ိဳ းျမင္ပါသည္။ ၄င္းတို ့မွာ - ၁။ပတ္၀န္းက ်င္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း နည္းပါးျခင္း( အသိပညာနွင္ ့လက္ေတြ ့လုပ္ေဆာင္မွ ု-- ---)။
၂။ လူသားတို ့၏ အျပစ္မ ်ား ေျကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အမ ်က္ေတာ္ ရွ ျခင္း( သမၼာက ်မ္းစာမွ တခ ်ိဳ  ့
    ျဖစ္ရပ္မ ်ား ---)။ ေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္သည္"ဆုေတာင္းသံ" ျဖစ္သျဖင့္ ဤ အျမင္ (၂) ခ ်က္ ကို
   အက ်ယ္မဖြင့္ ဆို ေတာ့ပါ။
  သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္ က ်ေရာက္ျပီဆိုလွ ်င္ အေရးေပၚ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ေဆာင္ခ ်က္သည္ အေရး
  ျကီး သည္။ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ျကေသာသူမ ်ား၊ မသြားနိုင္ေသာ္လည္း တတ္နိုင္သမွ ်လွဴ ဒါန္း သူမ ်ား
 မွာေကာင္းျကီးမ ်ားရျကမည္ မွာ ေျပာစရာမလိုပါ။ ထို့ အျပင္ ေရေဘးဒါဏ္ခံ ေနရ ေသာ အဖိုး အဖြားမ်ား ကေလးသူငယ္ မိဘေဆြမ ်ိဳ းမ ်ား တိရစာၦန္မ ်ား အတြက္ သာမကကယ္ဆယ္သူမ ်ား ကူညီသူမ ်ား ပါ ေဘးကငး္ေ၀းရန္ သတိရ ဆုေတာင္းျကမည္ မွာ ဧကန္မလြဲပါ။
ျမန္မာနိုင္ငံသည္ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ ျကံု ခဲ ေသာ ေျကာင့္၊ ျဖစ္လာသည့္အခါကူညီသူမ ်ား ရွိ သလို
ထို အခက္အခဲျကားမွာ လိမ္ညာသူမ ်ား၊ကုန္ေစ ်း ႏွဳန္း ကို အဆမတန္ေတာင္းဆို သူမ ်ားလည္း   ေတြ ့ေန ခဲ့သည္။ အစိုးရ မွ ဥပေဒ ျဖင့္ အေရးယူမည္ဟု ဖတ္ရွဴ ရသည္လည္းရွိပါသည္။

ဂ ်ပန္ႏိုင္ငံသည္ မျကာခဏ ငလ ်င္ေဘး ေတြ ့ျကံုရသည့္ နိုင္ငံ တစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း စီးပြားတိုးတက္   ေနသည့္ အေျကာင္းမွာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ေတာ္လို ့၊ ျပည္သူေတြေတာ္လို ့ ဆိုသည္ ထက္ သူတို ့၏ စိတ္ ဓါတ္သည္ သူ တို ့ေကာင္းျကီးခံစားေနရသည့္ အေျကာင္းျဖစ္မည္ ဟု
စာေရးသူ ျမင္မိသည္။ ၂၀၁၁ ခုနွစ္ ဆူနာမီ ငလ ်င္ဒါဏ္ကို ဂ ်ပန္နိုင္ငံသည္ ျကီးမားစြာ ခံစားရသည္။
ထိုအခ ်ိန္တြင္ ေသာက္ေရ အခက္အခဲေတြ ့ျကသည္။ ေရသန္ ့ဘူး မ ်ား ေရာင္းျခင္း ကို ခ ်က္ျခင္း ပင္
လူတစ္ဦး လ ်င္ နွစ္ဘူး ေရာင္းခ ်ရာ (ျမန္မာနိုင္ငံေရသန္ ့ဘူး ျကီး ေလာက္မျကီးပါ။) လုယူျခင္းမရွိသည္ သာမက စံနစ္တက ်တန္းစီ ၀ယ္ ယူျကသည္။  ေစ ်းလည္းျမင့္တင္မေရာင္း ေျကာင္း ကိုယ္ေတြ ့ျကံုသူ
တစ္ဦးက ျပန္ေျပာသျဖင့္သိခြင့္ရခဲ့သည္။ ဒုကၡျကားမွာ အျမတ္မထုတ္ေသာ စိတ္ဓါတ္ သည္ မိမိတို ့၏
အက ်ိဳး စီးပြား ကို ျမဲ ျမံ ေစသည္။

ထိုအခ ်ိန္က စာေရးသူသည္ဘုရားသခင္ထံဆုေတာင္းခံခဲ့ သည္။ စာေရးသူ၏သမီးငယ္နွင့္သူငယ္ခ်င္းမ ်ား   ဂ ်ပန္၌ ရွိေနသည္။  ထို ့ေျကာင့္ ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းေ၀းရန္ဆုေတာင္းသည့္အခါ နာမေတာ္ ( ၂ ) ခု နွင့္ဆုေတာင္းရန္ ေဖၚျပျခင္း ခံရသည္။

ဆုေတာင္းခ ်က္- " သန္ ့ရွင္းျမင့္ျမတ္စံုလင္ေသာ ဘုရားသခင္၊သူတို ့ကို( သမီးနွင့္သူငယ္ခ ်င္းသာမက ဂ ်ပန္၌ ဆူနာမီျဖစ္ေနရာ ေဒသရွိသူမ်ား)  ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခ အရွင္ထာ၀ရဘုရား၏ နာမေတာ္ နွင့္ သခင္ေယရွဴ ဘုရား ၏ နာမေတာ္ ၌  ေဘးအႏၱရာယ္ အေပါင္း မွ ကြယ္ကာေပးပါ။ " ဟု ဆုေတာင္း ရန္
ေဖၚျပျခင္းခံရသည္။
၁။ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခ အရွင္ထာ၀ရဘုရား၏နာမေတာ္ (El SHADDAI )
  El SHADDAI (God Almighty ) describes God's ultimate power over all.
ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာ၀ရဘုရား၏ နာမေတာ္ ၌ ခိုလွံဳ ဆုေတာင္းသည္နွင့္ဘုရားသခင္၏ အရာခပ္သိမ္း အေပၚ၌ အႏၱိမတန္ခိုး ေတာ္ ေျကာင့္ ေဘးအႏၱရာယ္ အေပါင္းကို ကြယ္ကာျပီး ျဖစ္သည္။
ေဘးအႏၱရာယ္အေပါင္းဆိုသည္တြင္ ဆူနာမီငလ ်င္ေဘးသာမက ႏ ်ဴ ကလီယား ေပါင္းအိုးမ ်ားဆက္လက္
ေပါက္ကြဲျခင္းအႏၱရာယ္မ ်ား၊  ထိုေပါင္းအိုးေပါက္ကြဲမွဳ ေျကာင့္ ေနာက္ဆက္တြဲဆိုးက ်ိဳး ျဖစ္ေသာ
အစားအေသာက္မ ်ားေပၚ မွ ပိုးမြွား အႏၱရာယ္--စသည့္ ေဘးအေပါင္းကိုကြယ္ကာခဲ့ေျကာင္းသက္ေသခံ
ပါသည္။  ျမန္မာနိုင္ငံ အတြက္လည္း ေရက ်ရန္၊ ေျမျပိဳ ျခင္းမ ်ား--- မျဖစ္ရန္ ဤနာမေတာ္၌ ဆုေတာင္း နိုင္ပါေျကာင္း သက္ေသခံ ရင္း ဆုေတာင္းခ်က္  ေ၀မွ ်ပါသည္။
၂။ သခင္ေယရွဴ ခရစ္ေတာ္ ၏ နာမေတာ္ ( In the name of Jesus)
သခင္ေယရွဴ ၌ ဘုရားသခင္ေပးထားေသာ အခြင့္တန္ခိုးမ ်ားစြာရွိသည္။ ( တမန္ေတာ္၀တၳဳ ၁၀:၄၂)
သခင္ေယရွဴ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကလည္း ငါ့ နာမကို အမွီျပဳ  ေတာင္းေလာ့၊ အဘဘုရားသခင္ဘုန္းေတာ္
ထင္ရွားရန္ ျဖစ္ေစမည္ ဟု ကြ ်နု္ပ္တို ့ကို သူ၏ အခြင့္နွင့္ ဆုေတာင္းခြင့္ေပးထားျပီ။ နာမေတာ္ ၌ ဆုေတာင္းသည့္ အခ ်ိန္၌ ပင္ အဘ ဘုရားသခင္ သည္ သန္ ့ရွင္းေသာ၀ိဥာည္ေတာ္ကို ကြ ်ႏု္ပ္ တို ့ကို
ကူညီမစရန္ ေစလွ ြတ္ေတာ္မူျ့ပီ ျဖစ္သည္။ ( ေယာဟန္ ၁၄: ၁၃, ၂၆)
 ထို ့ ေျကာင့္ နာမေတာ္ျမတ္ တို ့၌၊ ရွိသည့္ ေနရာမွ ဆုေတာင္းျကပါစို ့။

ဆက္လက္၍ လူသားတို့ ျပဳ ေသာ ေဘးအနၱရာယ္(Man made disaster)၊အိမ္ေထာင္ေရး--- စသည္ တို ့အတြက္လည္း ၊ ဆုေတာင္းသံ ( ၂) တြင္ ေရးသားေဖၚျပပါမည္။

ဂ ်ဴ း ဂ ်ဴ း ေလး။ ( ၁၄ ၊ ၇ ၊ ၂၀၁၅ ။  )



 

Clear blue sky and the days with cloud in my life

     Every country exists under the blue sky that was made by God. Sometimes we have clear sky,  sometimes we have cloudy and scorching sun.  Sometimes we have cold breeze and nice weather.
Likewise, human life can be full of struggle or a fair life. I would like to share the days with cloud in my life time in Australia. We had been there for assignment as diplomat from Myanmar. It was  from 1996 to late 1999. At  that time, the  political dark cloud covered upon Myanmar people .
Friendship lunch  makes us  getting to know each other and build closer relationship. Sometimes it works differently.
     One day, our  embassy members were invited by an acquaintance. We went there and I saw a friend at other table. In the garden, there were two - three green color sunroofs over the tables and chairs. I went to my friend to greet her. When I arrived her table, she was  worried for me and said;
 " Why do you come here? we are under different roof."
I answered her, " They are all green roofs. What do you mean? "  
She explained our situation was different in political point of view.  Therefore we were under different roof.The cloud covered over us was dark under the green roofs at that moment, but I know that the real sky over the dark cloud is always blue. It was sunny but we did not feel sunshine on that day.

     Some people knew  how to fight for democracy in a proper way but some did not . Some people understand the duty and responsibilities of diplomat and some don't. Some thought that diplomats are  people who sit on the fence. In my opinion, diplomats are like a stream. A stream  flows between two banks which grounds are wet or dry , swampy or sandy,  high or low. The nature of stream water is running which is different from wells and ponds. Diplomats move over time to time from country to country like a flowing stream.
Flowing streams are always clean and giving effectiveness  along the way.
Some  use for drinking, some use for cleaning. Some preserve the stream, some  contaminate it.
Wherever we go we must be careful from physical or verbal attack when the political cloud are gray.
       One weekend, we went to  a grocery store. I wore  longyi, my national dress . Longyi is like long skirts . We spoke our mother tongue. One man from our country introduced himself to help us because he had never seen us among Burmese community there. We said thank you to him and we came back to our car. We did not introduce ourselves because of the situation at that time.
We felt so sad that we were not able to respond his hospitality of Myanmar culture. It was quiet in the car, my husband was not able to start the car.  Therefore, I wanted to change that quiet situation and I turned on the car radio. We heard a myanmar song named Blue sky (ေကာင္းကင္ျပာ) on SBS radio myanmar program. It was written about a young lover's love but it made us feels as our country situation.  Tears were flowing quietly in our hearts on our way back home.
     The sky is always blue. However, our lives on earth are covered sometimes by dark, gray and pink cloud (at sun set). And sometimes we see clear blue sky. In the car,we prayed and said that the sun will shine over Myanmar and we hope one day we will see the blue sky together with our people.
Clear blue sky and the days with cloud in my life ' may not differ from you.
 Our hope  is not  different. Every one wants peace, justice and equality .
To see the blue sky  needs  to remove the cloud  in proper way.

jujulay. ( 20/ 7/ 2015 )

 

စာေမးပြဲ အိပ္မက္ဆိုး

   အိပ္မက္ဆိုသည္မွာ လူ ့ခႏၶာကိုယ္ အနားေပးအိပ္စက္သည့္အခ ်ိန္တြင္ ဦးေႏွာက္သည္အနားမေပး
ေသာေျကာင့္ ျဖစ္ေပၚေသာ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုျဖစ္သည္။
အိပ္မက္ဆုိသည္ မွာ နိုျကားေနစဥ္ ေတြ ့ျကံုခဲ့ ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ မသိစိတ္ထဲသို ့ေရာက္ သြားျပီး၊ ညအိပ္သည့္အခါ အိပ္မက္သဖြယ္ျပန္ေပၚလာျခင္း   ျဖစ္သည္။ေျကာက္ရြံ  ့ စိုးရိမ္မူမ်ား သည္ အိပ္မက္ဆိုးသဖြယ္ေပၚ လာတတ္သည္။

   ကြ ်ႏု ္ပ္တို ့ သည္ အသက္ေလး ငါးဆယ္ေက ်ာ္သည့္ တိုိင္ေအာင္ မက္ေလ့ရွိေသာ အိပ္မက္ဆိုးတစ္ခုမွာ စာေမးပြဲ မေျဖနိုင္ ေသာေျကာင့္ လန္ ့လန့္ ့နိုးေနသည့္ အိပ္မက္ပင္ျဖစ္သည္။
သားသမီးမ်ားရရွိျပီးသည့္တိုင္ေအာင္လည္းေကာင္း၊၊ရာထူးရာခံ ျကီးျကီးပိုင္ဆိုင္လုပ္ကိုင္ေနျကသည့္
တိုင္ေအာင္လည္းေကာင္း၊  လူ ့ဘဝ ထဲမွာ က ်ရာေနရာအခန္းကဏၭာ မွာ ပါဝင္ေနျကသည့္ တိုင္ေအာင္လည္းေကာင္း၊ စာေမးပြဲအိပ္မက္ဆိုး သည္ မက္ေနျကဆဲ။ လူ ့ေလာကထဲမွာ စိတ္ဖိစီးမွဳ မ ်ား ေတြ ့ျကံုသည့္ အခါ ၊ အလုပ္မ ်ား မ ်ား၍ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ျပီး အိပ္ရာဝင္သည့္အခါ ငယ္စဥ္ စာေမးပဲြ အေတြ ့အျကံုသည္ အိပ္မက္ဆိုးသဖြယ္ ေျခာက္လွန္ ့ ေန ျက ဆဲ ။

 သို ့ျဖစ္၍ စာေမးပြဲအိပ္မက္ဆိုး မ ်ားနွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေအာက္ပါ အေျကာင္းရင္း အခ ်ိဳ ့ကို တတ္နိုင္သမွ ် ေျဖရွင္းသြားျကလွ ်င္ အိပ္မက္ဆိုးမ်ားမက္ျခင္းကို အေတာ္အတန္ေျခဖ ်က္နိုင္ေကာင္းအံ့။
၁။ ဥာဏ္ရည္
   လူတစ္ဦးနွင့္ တစ္ဦး ဥာဏ္ရည္အနိမ့္အျမင့္ ကြားျခားသည္။ထို ့ေျကာင့္ တခ ်ိဳ  ့ေက ်ာင္းသားမ ်ားသည္ ဆရာ က သခၤ ်ာပုစၦာ ေမးခြန္း ေရး မျပီးမီ အေျဖကသိ ေနျပီ။ မိဘဆရာမ ်ားသည္ မိမိတို ့ကေလး၏ ဥာဏ္ရည္ ကို သိရွိေနသင့္သည္။ မည္သည့္ဘာသာရပ္မွာ အားနဲလဲ။မည္သည့္ဘာသာရပ္မွာ အားသန္လဲ အမွတ္စာရင္းေတြကို အေလးထားရမည္။ ဥာဏ္ရည္နိမ့္ပါက အားေပးျခင္း ၊ စိတ္ရွည္ျခင္းျဖင့္ကူညီရမည္။
ဒီ ေလာက္လြယ္တာမ ်ားနားမလည္ဘူးလား စသည့္ အျပစ္တင္ျခင္း ကို လံုးဝ မျပဳအပ္ပါ။
ယုန္နွင့္လိပ္ ပံုျပင္သည္ အပ ်င္းျကီး ေသာ စိတ္ကို ဖယ္ရွားေစသည္သာမကပါ ဇဲြ ကိုပါ သင္ေပးသည္။
 ပံုျပင္ထဲမွ အေျပးသန္ေသာယုန္ ကို ဥာဏ္ေကာင္းေသာ ေက ်ာင္းသားနွင့္တူသည္။ ေႏွးေသာ လိပ္ကေလး ကမူ ဥာဏ္ရည္ မျမင့္ေသာ ေက ်ာင္းသား ဆိုပါစို ့။ ယုန္ကေလးကျမန္ျပီး ဝီရိယနည္း တယ္၊ လိပ္က ေနွး ေသာ္လည္း ဇြဲရွိတယ္။ သင္ယူမွဳ ေနွးပင္မယ့္ လိပ္ကေလးလို ဇြဲ ရွိပါ ကတေန ့ပန္းတိုင္   ေရာက္မည္စသျဖင့္အားေပးပါ။

၂။ သင္ျပမွဳ
    ပညာေရး စံနစ္အားနည္းေျကာင္းမျကာခဏ ျကားေနရသည္မွာ ျကာျပီျဖစ္ေသာ္လည္း ျကိုးစား
 ျပဳ ျပင္ေနျကဆဲျဖစ္သည္။ "တပည့္မေကာင္းဆရာ့ေခါင္း" ဆိုသည့္စကားပံုသည္ ေက ််ာင္းသားမ ်ား၏ စာရိတၱပိုင္း ထက္၊ယခုေခတ္တြင္ သင္ျကားေသာဆရာဆရာမမ ်ား ၏ သင္ျကားမွု ု အေပၚပို ျပီး အေလးေစာင္းေနသေယာင္ရွိ ေနသည္။
ဆရာဆရာမဆိုသည္မွာ အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ရထားသူမ ်ားျဖစ္သည္။ ယေန ့ ဆယ္တန္းေအာင္
ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေက ်ာင္းသားမ ်ားပင္ guide လုပ္နိုင္ေသးသည္ကို ျကည့္ျခင္းျဖင့္၊ သူတို ့ကို သင္ေပးေသာ ဆရာမ ်ား အရည္အခ်င္း သိနုိင္သည္။ သို ့ေသာ္ အားနဲခ ်က္ ဆိုသည္မွာ  လူတိုင္းမွာရွိတတ္ပါသည္။ ဆရာဆရာမမ ်ား တြင္လည္းရွိနိုင္ပါသည္။
သို ့ေသာ ္ အားနဲျခင္းအေပၚစိတ္ဓါတ္က ်ရန္မလိုပါ။ တကယ္မိမိသင္ယူခဲ့ေသာ ပညာရပ္တြင္အား နဲသည္လား ၊ သင္ျကားမွဳ ဆိုင္ရာ အားနဲသည္လား၊ ဆန္းစစ္ျပီး သင္ယူခဲ့ မွဳ ၌ အားနဲခဲ့သည္ ဆိုလွ ်င္ အလုပ္ခြင္ ျပင္ပ အခ ်ိန္၌ ဆက္လက္ေလ့လာနိုင္သည္။ မိမိတို ့ဘာသာရပ္၌ မိမိတို ့ကုိယ္တိုွုင္ အားရမွ ုရွိ လွ ်င္(သင္ယူခဲ့မွု၌ အားရ ေက ်နပ္မွ ုရွိျပီဆိုလွ ်င္)၊ သင္ျကားမွဳ (မိမိတို ့၏ သင္ျပမွဳ ) ကို  ျပန္သံုးသပ္သင့္သည္။
သင္ျကားမွု ပိုင္းဆိုသည္ တြင္ ဆရာဆရာမမ်ားသာမက ဘာသာရပ္ကိုတာဝန္ေပးေသာ  ေက ်ာင္းအုပ္မ ်ား လည္း ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ သင့္သည္။နွစ္တနွစ္အတြက္ ဆရာ ဆရာမမ်ား ကို တာဝန္ခဲြသည့္ အခါ သင္ယူခဲ့သည့္ဘာသာရပ္အလိုက္ တာဝန္ခဲြ ေပးျခင္း မ ်ိဳး ျပဳသင့္သည္။ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ ဆရာဆရာမမ်ားသည္ သူတို ့ အားသန္ေသာ ဘာသာရပ္ျဖစ္ပါက သင္ျကားေပးသူ ေရာ သင္ယူသူပါ ပို၍ အက ်ိဳး ရွိေပမည္။ ဆရာ ဆရာမ မလံု ေလာက္ေသာ ေနရာမ ်ားတြင္ ဤ သို ့ လက္ေတြ ့ လုပ္ေဆာင္နိုင္မွဳ အားနည္း ေနဦးမည္။
 အင္တာနက္ေခတ္ျဖစ္လာသည့္အတြက္ မိ္မိတို ့လိုအပ္သည္မ်ား ကို အင္တာနက္ေပၚမွာ အလြယ္တကူရွာ ေဖြေလ့လာနိုင္ျပီ ။ ဖံုး အင္တာနက္မ်ား၊ အင္တာနက္ကဖီးဆိုင္မ်ား တြင္က ်ယ္လာသည့္ အခ ်ိန္သည္ မသိသူေက ်ာ္သြား ဂိ္မ္းကစား၊ သိသူေဖၚစား အသိပြား ေသာေခတ္ျဖစ္ေပသည္။
တ ခ ်ိဳ  ့ေက ်ာင္းသားမ ်ားသည္ ဆရာမ ်ားထက္ဘဝေပး အေျခ အေန ျမင့္သည့္  အခါသင္ေထာက္  ကူ ပစၥည္း (ဥပမာ. အိမ္ တြင္ အင္တာနက္သံုး နိုင္သည့္)  အား ပိုေကာင္းတတ္သည္။ ဆရာမ ်ား အေနျဖင့္ အင္တာနက္ကဖီးဆိုင္တြင္ သြားထိုင္နိုင္ေသာ္လည္း၊မအား၍ ၄င္း၊အေျကာင္းအမ ်ိဳး မ ်ိဳး ေျကာင့္မသြားနုိင္ပါ က ေက ်ာင္းသား မ ်ား ကို သူတို ့အင္တာနက္မွ ရရွိသည့္အခ်က္အလက္မ်ားကို ႏွစ္ဦးထဲေဆြးေနြးျကည့္ပါ။

တနဂၤေႏြ ဥပုသ္ စာေျဖေက ်ာင္း မွာ ဆရာမ အျဖစ္ပါဝင္ခဲ့စဥ္ က ျကက္ဥျပဳတ္္ကို ကေလးမ ်ားအား ေကြ ်းသည့္ေန ့တေန ့ကို မွတ္္မိေနသည္။ ကေလးတေယာက္သည္အျခားကေလးမ ်ား ကဲ့သို ့ျကက္ဥကို စားပြဲနွင့္ေခါက္ျပီး အခြံကို ခြာျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ လက္ဖဝါးႏွစ္ဘက္ထဲ ၌ဆုပ္ကိုင္ျပီး အားနွင့္ဖိ လိုက္ရာ၊ အခြံမ ်ား အားလံုးနီးပါးကြဲေျက သြားရာ ႏွစ္ခ ်က္ ေလာက္ႏွင့္လြယ္ကူစြာ ခြာျပီးသြားသည္။ တခါတရံ တပည့္ေလးမ ်ားထံတြင္ သူတို ့အေတြ ့အျကံု မ ်ားမွ ဆရာမေတြ အတြက္ မွတ္သားစရာေလး ေတြ၊ သတိရစရာေလးေတြ ရရွိတတ္သည္။  ဆရာ၊ဆရာမဆိုသည္မွာ အားလံုးတတ္သိေနရမည္ ဟု လည္း မိဘတို ့ဘက္က မေမွ ်ာ္သင့္သလို ဆရာ ဆရာမ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ထာဝရ ေက ်ာင္းသားျကီးမ ်ားျဖစ္သည္ ဟု မွတ္ယူသင့္သည္။ တိုးတက္ေန ေသာ အင္တာနက္ ေခတ္ မွာ အသိပညာရပ္၊ နည္းပညာရပ္ မ ်ားစြာ ေပၚ ေနသည့္ အတြက္ အျမဲေလ့လာ ေန ရသည္။ တခါတရံ ဆရာမ်ား  မျမင္သည့္ အခ ်က္မ ်ား ကို ေက ်ာင္းသားမ ်ားျမင္တတ္သည္ ကို လက္ခံျပီး အား ေပးသင့္သည္။


၃။  အမွတ္ေပးစံနစ္ နွင့္ ေမးခြန္းပံုစံ
   စာေမးပြဲ တိုင္းမွာ အမွတ္ေပး စံနစ္သည္အေရးျကီးသည္။ မိမိတို ့ေမးခြန္းတစ္ခုစီ ကို ေျဖမည့္ အေျဖအတြက္ အမွတ္ေပးစံနစ္ ရွိထားရမည္။ ပညာေရးတကၠသိုလ္ ဆရာျဖစ္သင္တန္း  ေက ်ာင္းဆင္းမ ်ား မွာ သိရွိျပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဝိဇၨာ ဘြဲ ့၊ သိပၸံ ဘြဲ ့ -- ဘြဲ ့ရ ျပီး ေက ်ာင္းဆရာ ေလာကသို ့ဝင္လာသူမ်ား သည္ ဘာသာရပ္ကိုကြ ်မ္းက ်င္ထားသည့္ အတြက္ ဘာသာရပ္သင္ျကားေရးကိုသာ ဦးစားေပးတတ္ျကသည္။ ထိုအခါ အမွတ္ေပးစံနစ္္ နွင့္ ပတ္သက္၍ အားနဲမွဳ မ ်ားရွိလာတတ္သည္။
အထက္တန္းပညာႏွင့္ အဆင့္ျမင့္ပညာေရးတြင္ အမွတ္ေပးစံနစ္ကို စာေမးပြဲမေျဖမီ ၃လ နွင့္ ၂လ ထက္ မေလ ်ာ ့ ေသာ အခ ်ိန္(revision time )မွာ ေျဖဆို မည့္ သူ မ ်ား ကို ရွင္းျပသင့္သည္။ အမွတ္ရ ေအာင္၊ ဂုဏ္ထူး ထြက္ေအာင္ေျဖဆိုိ နိုင္မွုဳ  ကို အေထာက္အကူျပဳ သည္။

ေမးခြန္းပံုစံ
(၁) ေက ်ာင္းသားတစ္ေယာက္စာေမးပဲြေျဖဆို နိုင္မွဳ သည္  ေမးခြန္းပံုစံ သေဘာေပါက္မွဳ အေပၚ၌ မ ်ားစြာတည္သည္။   ေမးခြန္းေျဖဆိုနည္း ကို ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ ဆရာမ ်ား က အေလးထားျပီး သင္ေပးမည္ ဆိုပါက   ေျဖဆိုသူကို အေထာက္အကူေပးသည္။
(၂) စာေမးပြဲ မတိုင္မီ အမွတ္ေပးစံနစ္ကို ၂လ၊ ၃ လ အလိုတြင္ ရွင္း ျပ သကဲ့သို ့ ေမးမည့္ ေမးခြန္း
ပံုစံကို ျကိုတင္ ေျပာျပသင့္သည္။ ေမးခြန္းမ်ား ေျပာျပရမည္ ဟု မဆိုပါ။ မည္သည့္ သင္ခန္းစာမွ ဓမၼဓိဌာန္ပံုစံ၊မည္သည့္သင္ခန္းစာမွ ေမးခြန္းတို၊ ေမးခြန္းရွည္ ေမးမည္ စသျဖင့္ ျကိုတင္အသိေပးပါက စာေျဖသူ ကို အေထာက္အကူျပဳသည္။ ေမးခြန္းေဟာင္းမ ်ားကို ေလ့လာျခင္းသည္လည္း ေျဖဆိုသည့္ အခါအေထာက္အကူျဖစ္သည္။
 (၃) ေမးခြန္းပံုစံသည္ စံရွိရမည္။ ျမိဳ  ့နယ္စစ္ဆိုလွွ ်င္ ျမိဳ  နယ္တြင္း ေျဖဆိုသူအာာလံုး၏ ေမးခြန္းတူရမည္။
    တိုင္းစစ္ဆိုလ ်ွင္ တိုင္း အလိုက္၊ အစိုးရ စစ္ဆိုလွ ်င္ တျပည္လံုး ေမးခြန္းတူရမည္။ သို ့မွသာ    တကၠသိုလ္ ဝင္ခြင့္ အမွတ္မ ်ားသတ္မွတ္သည့္အခါ ေျဖဆိုသူအတြက္ မွ ်တေပမည္ ။
  ဝန္ထမ္းစာေမးပဲြမ်ား ရာထူး တူ အတြက္ေမးလ ််င္ လည္း စာစစ္ဌာနေန ရာလိုက္၍  ၄င္း၊    ျပည္နယ္လိုက္၍ ၄င္း ေမးခြန္း  မကဲြျပားသင့္ပါ။ ေမးခြန္းလြယ္ကူျခင္း ခက္ခဲျခင္း မ ်ားရွိနိုင္သည့္ အတြက္ ေျဖဆိုသူ မ်ား အတြက္မွ ်တ ရန္ ေမးခြန္းတူရ ေပမည္။
(၄)ေမးခြန္းထုတ္သူသည္ လည္း ေမးခြန္းထုတ္တတ္ရန္လိုသည္။ ကိုယ္ေမးသည့္ေမးခြန္း ႏွင့္   ေပးထားေသာ  အမွတ္ မွ ်၊ မမွ ် သတိျပဳ ရန္လိုသည္။ ေျဖဆိုသူ၏ ေျဖဆိုခ ်ိန္ႏွင့္ ကိုက္ မကိုက္၊  ေမးတတ္ရမည္။ ေက ်ာင္းစာေမးပြဲမ ်ားအတြက္ ေမးခြန္းထုတ္သူမ ်ားသည္ အေတြ ့အျကံု ရွိျက ေသာ္လည္း၊ရံုးမ်ား ႏွင့္ဌာနဆိုင္ရာစာေမးပဲြမ ်ားတြင္ ေမးခြန္းနွင့္ေျဖဆိုခ ်ိန္မကိုက္ေအာင္ကို
 ေမးတတ္သည္။ ရံုးတြင္းစာေမးပြဲ ေမးခြန္းထုတ္သူမ ်ားသည္ မိမိတို့ ေမးခြန္းေျဖမည့္သူကို ေမ့ ျပီး အမွဳထမ္းငယ္ရာထူးမ ်ားအတြက္ေမးခြန္းမ ်ားကို အလြန္ျမင့္စြာေမးတတ္သည္ကိုလည္း ေတြ ့ရတတ္သည္။ မေျဖနိုင္ေအာင္တမင္ေမးသလား၊ သို ့မဟုတ္ မိမိကိုယ္သူမ ်ားအထင္ျကီးေစရန္ တမင္ေမးေနေရာ့လား ထင္ရ၏။

၄။စာေမး ပဲြခန္း ေစာင့္ နည္း၊
  ေက ်ာင္းသားမ ်ားစာေမးပြဲေျဖသည့္အခါလိုက္နာရမည့္ စည္းကမ္းမ ်ားကို ပတမဆံုး ေန ့ မွာ ဖတ္ျပေလ့ရွိသည္။ စာေမးပြဲ ေစာင့္ဆရာဆရာမမ ်ား ၏  လိုက္နာသင့္ေသာ အခ ်က္မ ်ားကို မူ စာေမးပြဲခန္း မဝင္မီ၊စာစစ္မွဴ း မွ  မွာျကားသင့္သည္။ စာစစ္မွဴ းကုိယ္တိုင္လည္းသူ ၏တာဝန္သည္ ေမးခြန္း အပိုင္း စံုမစံု စာေမးပဲြမစမီ စီစစ္ထားရမည္ ကို သတိျပဳ သင့္သည္။ ဤ အခ ်က္သည္ နိုင္ငံျခားစာစစ္ဌာန
မ ်ားမွ စာစစ္မွဴ းမ ်ားသတိျပဳသင့္ေသာအခ ်က္ျဖစ္ေပသည္။နုိင္ငံျခားစာစစ္မွဴ းမ ်ားသည္ ပညာေရးဝန္ထမ္း
မဟုတ္ ရံုးဝန္ထမ္းမ ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ဤ အခ ်က္ကို အထူးသတိျပဳသင့္သည္။ စာေမးပြဲ ေမးခြန္းလြွာ မစံုေသာ
ေက ်ာင္းသားတစ္ဦးသည္ အမွတ္ဘယ္မွာ ရ နိုင္ေတာ ့ မည္နည္း။ စာေမး ပြဲ ေအာင္ေခ ် မရွိ။

အခ ်ိန္ကိုေျကျငာျခင္း - စာေမးပဲြေစာင့္ ဆရာဆရာမတိုင္း သည္ ေျဖဆိုခ ်ိန္ မျပည့္မီ နာရီဝက္ ( ၃၀ မိနစ္)
အလိုတြင္တစ္ျကိမ္ ၊ ၁၅ မိနစ္အလိုတြင္တစ္ျကိမ္ သတိ ေပး ရသည္။ သတိေပးေလ့ရွိ သည္ မွာ ေကာင္းပါသည္။ သို ့ေသာ္ စာေမးပြဲ ေျဖဆိုသူမ်ား သည္ မိမိတို ့ေက ်ာင္း မွ မဟုတ္ ဘဲ အျခား မိမိတို ့ေက ်ာင္းနွင့္  ျပိဳင္ ဘက္ေက ်ာင္းမွ ျဖစ္ပါ က တိတ္ဆိတ္ေနေသာစာေမး ပြဲအခန္းတြင္း လန္ ့ေအာင္ ေအာ္၍ သတိေပးျခင္း၊ မိနစ္၃၀ တျကိမ္၊ မိနစ္၂၀တျကိမ္၊ ၁၀မိနစ္တျကိမ္ --စသျဖင့္ ေျဖဆိုသူ စိတ္အေနွာက္အယွက္ေပးသည့္ သတိေပးျခင္းမ ်ိဳ း မျဖစ္ရန္ လိုေပသည္။

စာခိုးခ ်သူကို ဖမ္းနည္း - အကြ ်ဳ ပ္ ၏ အေတြ ့အျကံုကို အလွ ်င္းသင့္၍ ေရးသား ေဝမွ ်လိုပါသည္။
စိတ္ပညာ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေက ်ာ္စိန္ ၏ မွာျကားမွဳ ျဖစ္ပါသည္။
စာခိုးခ ်သူ ေတြ ့ပါက တစ္ျကိမ္၊ နွစ္ျကိမ္ သတိေပးျပီး ပါ က စာေမးပြဲ ခန္းမွ ထုတ္ေလ့ရွိသည္။
တကၠသိုလ္ မွာ စာခိုး ခ ်လွ ်င္ နွစ္ ခ ်ီ ေျဖဆိုခြင့္ပိတ္သည္။ ေက ်ာင္းသား စိတ္ေလသြားနိုင္သည္။ စာေမး ပြဲ က ်လွ ်င္ ေနာက္နွစ္ျပန္ျကိုးစားခြင့္ရွိသည္။ စာနွင့္လည္းမျပတ္သည့္အတြက္ေအာင္နိုင္ေခ ်ရွိသည္။ ဆင္းရဲေသာ မိဘျဖစ္ပါက သနားဖို ့ေကာင္းသည္။ စာခုိးခ ်သူ နွင့္ စာျပေပးေနသူ ေတြ ့ပါက သူတို ့နား
မွာ မတ္တပ္ရပ္ပါ။  သူတို ့ဆက္မခုိးခ ်ဘူးဆိုမွ ဆက္ျပီး လမ္းေလွ ်ာက္ရင္းေစာင့္ပါ။ ဒါမွ မရ ဆက္ခိုးေနသည္ကို ေတြ ့လွ ်င္ ခုိးခ ်ေနသူ ၏ စားပြဲ ကို လက္ညိွဳ း နွင့္ အသံ မျမည္ေအာင္ ၃ခ်က္ ၄ခ ်က္ ေထာက္ပါ စာခုိးခ ််သူ က ျကည့္ပါလိမ့္မည္။ ထိုအခါ လက္ညွိဳ း ေထာင္ျပီး သတိေပးပါ။ အသံတိတ္ အခ ်က္ျပသတိေပးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ အျခားစာေျဖသူမ ်ားကို အေနွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစေတာ့ပါ။ ဒါမွ မရဘူးဆိုလွ ်င္ေတာ့ ၊ စာစစ္မွဴး း သို့မဟုတ္ စာေမး ပြဲ ေစာင့္သည့္ အျခားဆရာတစ္ဦး ႏွင့္ တိုင္ပင္ျပီး၊ ထိုသူနားမွာမိနစ္အတန္ျကာေတာက္ေလွ ်ာက္ရပ္ ေစာင့္ ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ထိေရာက္ေသာနည္းျဖစ္ပါသည္။
 စာေျဖသူမ ်ား ေအးခ်မ္းစြာေျဖဆိုခြင့္ ရရွိခ့ဲျခင္းသည္လည္း  ေက ်ာင္းသားမ်ား အတြက္အိပ္မက္ဆိုး တစ္ခုမွ လြတ္ေျမာက္ေစ နိုင္ သည့္ နည္းတသြယ္ ျဖစ္ေပသည္။ 

ယခုေခတ္တြင္  စာေျဖမည့္ေက ်ာင္းသူ ေက ်ာင္းသားမ ်ားထက္၊ မိဘတို ့တြင္ မိမိတို ့သားသမီးမ ်ား  ၈တန္း၊ ၉တန္း၊ ၁၀တန္း ေရာက္ျပီဆိုသည္ႏွင့္ သူတို ့၏ က ်ဴ  ရွင္ စရိတ္ ေဘာ္ဒါစရိတ္အတြက္
 ျကီးစြာေသာေသာကအိပ္မက္ဆိုးမ ်ား မက္ေနျကရသည္။   စာေမးပြဲ ေအာင္စာရင္းထြက္သည္ႏွင့္ ေသာကအိပ္မက္မ ်ားမွ နိုးထ ကါ ဝမ္းေျမာက္ေသာသူမ ်ားရွိ သကဲ့သို ့ စာေမးပြဲ မေအာင္ေသာ ရင္ေသြးတို ့အတြက္ ျကိတ္ငို ေန သည့္ခက္ခဲေသာမိဘတို ့၏ငိုသံသည္ လည္း၊ နိုးလ ်က္မက္ေနရ ေသာ စာေမးပြဲအိပ္မက္ဆိုး ဟုပင္ဆိုရ ေပမည္။

 ဂ ်ဴ းဂ ်ဴ း ေလး။ ( ၂၄ ၊ ၆၊ ၂၀၁၅)




 

နိနေဝျမိဳ ့ကို ငါသည ္ ခ်စ္သကဲ့သို ့ ( အပိုင္း - ၂)

   ေယာနသည္နိနေဝျမိဳ့သို့သြားျပီး၊ဘုရားသခင္ေစခိုင္းသည့္အတိုင္း
"ရက္ေလးဆယ္လြန္ေသာ္၊နိနေဝျမိဳ့သည္ပ်က္စီးျခင္းသို့ေရာက္လိမ့္မည္။"ဟုေျကြးေ့ျကာ ္
ေလသည္။နိနေဝျမိဳ့သားတို့သည္ဘုရားစကားကိုယံု၍၊လူျကီးလူငယ္အေပါင္းတို့အစာေရွာင္
ဆုေတာင္းျခင္းအမွဳ ျပဳကာသူတို့၏စိတ္နွလံုးနွင့္စရိုက္မ်ားျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္းရွိသျဖင့္
ဘုရားသခင္ေပးမည့္ေဘးဒါဏ္မွလြတ္ခဲ့ျကသည္။
  ေယာနသည္နိနေဝျမိဳ့ပ်က္စီးျခင္းမရွိဘဲ၊သူ၏ပေရာဖတ္ျပဳျုခင္းမွလြဲသြားသျဖင့္စိတ္ညစ္ျပီး
ေဒါသထြက္ကါ"အို၊ထာဝရဘုရား၊အကြ ်ဳနု္ပ္အသက္ကိုႏွဳတ္ယူေတာ္မူပါ။--"ဟုေတာင္းေလ ်ွာက္
ေလ၏။ထို့အျပင္နိနေဝျမိဳ့ကိုဘုရားသခင္မည္သို့ေဘးဒါဏ္ေပးမည္ကိုသိလို၍၊ျမိဳ့ျပင္ထြက္ေစာင့္
ေနသည္။တဲမိုးလုပ္ျပီးေနပူေအာက္ထိုင္ေနေသာေယာနနွင့္သူ၏အတြင္းစိတ္ကိုသိေသာ
ဘုရားသခင္သည္ျကက္ဆူပင္ကိုျပင္ဆင္ျပီး၊ေယာနစိတ္ေျပေစျခငး္ငွါသူ၏ေခါင္းေပၚ၌
အရိပ္ေပးေလသည္။ေယာနသည္ဝမ္းသာသြားသည္။ ေနာက္တေန ့မိုးလင္းေသာအခါ
ထိုအပင္ကိုပိုးကိုက္၍၊ညိွဳးႏြမ္းေစျပန္သည္။ ေလပူကိုလည္းျပင္ဆင္ေတာ္မူျပန္သည္။ေယာနသည္
သူ၏ေခါင္းကိုေနထိသျဖင့္၊ငါ့အသက္ေသျခင္းသည္ရွင္ျခင္းထက္သာ၍၊ေကာင္းသည္
ဟုျမည္တမ္းျပန္သည္။
   ထို့ေနာက္၊ဘုရားသခင္က"သင္သည္ပင္ပန္းစြာမလုပ္၊ျကီးပြားေစျခင္းငွါမျပဳစု၊တညဥ့္ျခင္းတြင္
ေပါက္၍၊တညဥ့္ျခင္းတြင္ေသေသာျကက္ဆူပင္ကိုနွေျမာသည္တကါး။ငါသည္မ်ားစြာေသာ
တိရစာၦန္တို့ကိုမဆို၊ကိုယ္လက္ ်ာလက္ႏွင့္လက္ဝဲလက္ကိုမွ ်ပိုင္းျခားမသိေသာသူ
တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းမက၊လူမ်ားေသာနိနေဝျမိဳ့ကိုငါႏွေျမာသည္မဟုတ္ေလာ။"ဟုမိန့္ ့ေတာ္မူ၏။
   ထို့ေျကာင့္ပေရာဖတ္တို ့သည္ဘုရားေျပာေစလိုေသာစကားကိုေျပာရန္၊ဘုရားသြားေစလိုေသာ
ေနရာသို့သြားရန္သာျဖစ္သည္။သူတို့့ျပဳေသာပေရာဖတ္စကားျပည့္စံုျခင္း၊မျပည့္စံုျခင္းသည္
ဘုရားသခင္၏အျကံအစည္ေတာ္(plan) နွင့္ သူ၏သေဘာေတာ္(attitude) ေပၚမွာသာမူတည္သည္။
ဘုရားသခင္၏သေဘာေတာ္သည္အျပစ္ရွိေသာလူသားမ်ားကိုအျပစ္ေပးလုိျခင္းမဟုတ္၊ ေနာင္တႏွင့္
အသိတရားရရွိျပီး၊လမ္းမွန္ကိုေလွ ်ာက္ေစလုိေျကာင္း၊ေယာနဝတၱဳ အားျဖင့္သိရွိနိုင္ေပသည္။

ဂ ်ဴ း ဂ ်ဴ း ေလး။ ( ၁၈ / ၅ / ၂၀၁၅)

" နိနေဝျမိဳ ့ ့ကို ငါသည္ ခ်စ္သကဲ့သို ့" - ( အပိုင္း - ၁ )

အထက္ပါ ေခါင္းစဥ္မွ “ ငါ” ဆိုသည့္ စကားလံုး သည္ စာေရးသူ ကို မ ညြွန္းပါ။

“ ငါသည္ငါ ျဖစ္၏ ”ဟုမိမိ၏ နာမေတာ္ကိုမိန္ ့ေတာ္မူေသာ ” ထာ၀ရဘုရားသခင္” ကို ေဖာ္ညြွန္းပါသည္။

“ နိနေဝ ျမိဳ  ့ ကို ငါ သည္ ခ်စ္သကဲ့သို ့” ဟု ဆိုသည္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ နိနေဝ ျမိဳ အေျကာင္း ကို  ေဖာ္ျပေရးသားမည္ျဖစ္ေပသည္။ နိနေဝျမိဳ့သည္ယေန့ ့ကမၻာတြင္ရိွေနဆဲ ျမိဳ ့တစ္ျမိဳ့လည္း ျဖစ္သကဲ့သို ့ က်မ္းစာ ထဲမွ ေရွး အက်ဆံုး ျမိဳ  ့ တစ္ျမိဳ  ့လည္းျဖစ္သည္။ သို ့ ေသာ္ စာ ေရးသူ ေရး သားမည့္ နိနေဝ ျမိဳ  ့သည္ နွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ က်မ္းစာမွ ျမိဳ  ့အေျကာင္း ျဖစ္သည္။ ဤ နိနေဝ ျမိဳ  ့ သည္ အဆီးရီးယား အင္ပါယာ တန္ခုိးျကီးထြားခဲ့သည့္အခ်ိန္ မွာ တန္ခုိးအာဏာ၊ စီးပြားတိုးတက္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ျကားေသာ ျမိဳ ့တစ္ျမိဳ ့ျဖစ္ေပသည္။ ထိုျမိဳ  ့သားတို ့သည္ထာ၀ရ ဘုရားကို မ ကိုးကြယ္ ျက။ မသိျကပါ။ ထို ျမိဳ ့၏ တိုးတက္ျကီး ပြားျခင္းသည္ထာ၀ရ ဘုရားနွစ္သက္ဖြယ္ ျဖစ္ ေသာ္လည္း၊ ဆိုးညစ္ေသာ အမွဳမ်ား မ်ား ျပားလာသည့္အခါ ထာ၀ရဘုရား၏ အမ်က္ေတာ္ကို နိုးေဆာ္ေတာ္မူေစခဲ့သည္။

ထို ေျကာင့္ဘုရားသခင္သည္သူ၏ပေရာဖက္ေယာနကိုထိုျမိဳ ့သို့သြားရန္ႏွင့္ ျခိမ္းေျခာက္ေသာစကားကို မိန္ ့ဆိုေစခဲ့သည္။
 ေယာနသည္တန္ခိုး ျကီးထြားေသာရွင္ဘုရင္နွင့္ ျမိဳ ့သူျမိ ု့သားတို ့၏အရွိန္ကိုလန့္သျဖင့္ နိနေဝျမိဳ့ကိုမသြားဘဲဘုရားသခင္၏မ်က္ေမွာက္ေတာ္မွထြက္ေျပးခဲ့သည္။
ဘုရားသခင္ေစလြွတ္ေတာ္မူေသာေလျပင္းႏွင့္မိုးသက္မုန္တိုင္းေျကာင့္ ေယာနစီးနင္း
လိုက္ပါေသာ သေဘာၤပ်က္လုနီးပါးျဖစ္ခဲ့သည္။
ထိုအခါသေဘာၤသားမ်ားသည္အသီးအသီးမိ္မိတို့ကိုးကြယ္ေသာ
ဘုရားထံသို့ေအာ္ဟစ္ေခၚျကသည္။ေယာနမူကားသေဘာၤဝမ္းထဲ၌အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္။
ကပၸတိန္သည္လာ၍ေယာနကို“ထေလာ့။သင္၏ဘုရားထံဆုေတာင္းေလာ့၊”ဟုဆိုျပီး၊
“လာျက၊အဘယ္သူ၏အျပစ္ေျကာင့္ဤအမွဳ(မုန္တိုင္းက်ျပီးသေဘာၤပ်က္လုနီးနီး)
ျဖစ္သည္ကိုသိရန္”ဟုဆို ျပီးစာေရးတံခ်ျကသည္။

 ေယာန၌စာေရးတံက်သျဖင့္၊သေဘာၤသားတိ့ုကေမးျမန္း ျကရာေယာနသည္
သူထြက္ေျပးခဲ့ရသည့္အေျကာင္း ေျပာျပ၏။ 

သေဘာၤသားတို့၏ ေရွးအစဥ္အလာတစ္ခုမွာအျပစ္ျပဳေသာသူပါလာလွ်င္
သေဘာၤေပၚမွပင္လယ္သို့ပစ္ခ်မွသေဘာၤပ်က္ျခင္းေဘးမွကင္းလြတ္သည္ဟုယူဆ ျကသည္။ 
သို့ရာတြင္သေဘာၤသားမ်ားသည္ေယာန၌အျပစ္မရွိဟုေတြးဆေသာ ေျကာင့္၊
သူ့့့့့့ကိုေရထဲသို့ပစ္မခ်ဘဲ၊ကမ္းသို ့ျပန္ပို ့ရန္တက္ခတ္ျကသည္။ သို ့ေသာ္လိွဳင္းတံပိုးတိုး၍ထေသာေျကာင့္၊သ ေဘာၤသားတို ့သည္ဘုရားသခင္ထံ၌သူတို ့ကို
အျပစ္မတင္ရန္ေတာင္းပန္ျပီးမွေယာနကိုပင္လယ္ထဲသို ့ပစ္ခ်ျကသည္။ 

အဘယ္ေျကာင့္ေတာင္းပန္သနည္း။ ေယာန၌ အျပစ္မရွိဟု သူတို ့သိျမင္ေသာေျကာင့္၊ အျပစ္မရွိ ေသာသူကိုပင္လယ္သို ့ပစ္ခ် ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္ သူတို ့၌ က်မည္ ကို စိုးရိမ္ ေျကာက္ရြံ  ့ကာ ေတာင္းပန္ျခင္း ့ျဖစ္သည္။  ထို ့အျပင္ေယာနသည္  ခိုးျခင္း၊ ဓါးျပတိုက္ျခင္းစသည့္ ဒုစရုိက္ အျပစ္မ်ား က်ဴးလြန္သူမဟုတ္ သျဖင့္ လူ ့အျမင္၌ အျပစ္မရွိ ေျကာင္း၊ ပေရာဖက္ျဖစ္ ၍ ဘုရား၏ လူျဖစ္ေန သည့္အျကာင္းေျကာင္း  ေျကာင့္ဘုရားသခင္ ကိုေတာင္းပန္ျကျခင္းျဖစ္သည္။ 

 

*လူ ့အျမင္ျဖင့္ အျပစ္ကိုတိုင္းတာရာတြင္ သီလက်င့္ဝတ္
လူ့က်င့္ဝတ္မ်ား ျဖင့္တုိင္းတာေျကာင္း သတိျပဳမွတ္သားထိုက္သည္။
ဘုရားသခင္အျမင္၌ဘုရားစကားကိုနားမေထာင္ျခင္းသည္အျပစ္ ျဖစ္သည္။

 ေယာန ဟူ ေသာအမည္မွာ" ခ်ိုဳး ငွက္"ဟု အဓိပၸါယ္ ရွိရာ၊ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္မ်ားသည္ ျဖဴစင္ရမည္ ဟု ေဖၚညြွန္းနိုင္သည္။
*လူသားတို ့၏ ျဖဴ စင္ျခင္း ဆိုသည္မွာအျပစ္ဒုစရိုက္ကင္းေအာင္က်င့္ျကံျကိုးစား အား ထုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ျဖဴစင္ျခင္းဆိုသည္မွာဘုရားစကားကိုနာခံလိုက္ေလွ်ာက္ျခင္း  ျဖစ္သည္။ စိတ္ထားျဖဴစင္ရန္လည္း လိုအပ္ပါသည္။ သို ့မွ ဘုရားစကားသည္ သူ အားျဖင့္၄င္း၊ သူ ့အသက္တာ၌ ၄င္း ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားမည္။

ဘုရားသခင္သည္ သစၥာႏွင့္ အညီ ဆံုးမသြန္သင္ေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ ထို ့ေျကာင့္ ေယာနကို ပင္လယ္ထဲပစ္ခ်သည့္ အခ်ိန္တြင္ေယာနဆီ ကို ပင္လယ္ထဲမွ ငါး ျကီးတစ္ေကာင္  ပို ့ေဆာင္ခဲ့ျပီး၊ ေယာန ကို မ်ိဳ ေစခဲ့သည္။ ေယာနသည္ ငါးျကီးဝမ္း ထဲ၌ သံုးရက္ ပတ္လံုး အသက္ရွင္လ်က္ ေန ေလ၏။  ေယာနသည္ ငါးျကီးဝမ္းထဲမွ ဆုေတာင္း သည့္အခါ  ငါးျကီးသည္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္ ့ေတာ္ ကိုခံ၍၊ ေယာနကို ကုန္း ေပၚ သို ့အန္ေလသည္။

တဖန္ ထာ၀ရဘုရား၏ အမိန္ ့ေတာ္သည္္ ေယာနသို ့ ေရာက္လာသည္ကား --

“ သင္ထ၍ နိနေဝျမိဳ  ့ သို ့ သြားေလာ့။ ငါမွာ သည့္အတိုင္း ေျကြးေျကာ္ေလာ့။”ဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၏။ ေယာနသည္ ဤတစ္ျကိမ္ တြင္ ဘုရားသခင္ေစလြွတ္ ေသာ နိနေဝျမိဳ  ့ သို ့သြား၍၊ ဘုရား ေစခိုင္း သည့္ “ -- --- အရက္ ေလးဆယ္လြန္ေသာ္ နိနေဝျမိဳ  ့ျကီးသည္ ပ်က္စီးျခင္းသို ့ေရာက္လိ္မ့္ မည္” ဟု လမ္း၌ ေျကြးေျကာ္ေလသည္။  နိနေဝျမိဳ  ့သား မ်ား ႏွင့္ ရွင္ဘုရင္သည္ ျကား သိျပီး၊ ေနာင္တ ႏွင့္ အျပစ္မ်ားဝန္ခ် ကာ အစာေရွာင္ဆု ေတာင္းျကသည္။ နိနေဝျမိဳ  ့သားတို ့၏ အစာေရွာင္ဆု ေတာင္း ျခင္းသည္ အျပစ္ကို ဝန္ခ်ရံု သက္သက္မဟုတ္ဘဲ၊ အျပစ္မွ ကင္းလြတ္ရန္ပါဆုေတာင္း ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို ့ေျကာင့္ သူတို ့၏ အသက္တာ၌ ေျပာင္းလဲ ျခင္း ရွိကာ၊ မွန္ေသာလမ္းေပၚ သို ့ေလွ်ာက္ခဲ့ ျကသည္။  ဘုရားသခင္သည္ နိနေဝျမိဳ  ့သားတို ့၏ အဓၶမ လမ္းကို လြဲေရွာင္ ေသာ အက်င့္မ်ား ကို ျမင္ေသာ အခါ အျပစ္ေပးမည့္ ေဘးဒါဏ္ မွ ကင္းေဝးခြင့္ ကို ေပးေတာ္မူ ခဲ့သည္။

ဤ အေျကာင္းအရာမွ စာေရးသူ ဆင္ျခင္မိသည့္ အခ်က္မ်ားမူကား --

၁။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားအားလံုး ကို ခ်စ္ေတာ္မူသည္။( ဆာလံ; ၁၄၅း၉ ) နိနေဝျမိဳ  ့သားတို ့သည္ ထာ၀ရ ဘုရားကို ကိုးကြယ္ေသာသူမ်ားမဟုတ္ျကပါ။ သို ့ေသာ္ သူ တို ့ လမ္းလြဲ လာသည့္ အခါ ဘုရားသခင္သည္ သူတို ့ကို မွန္ေသာ လမ္းသို ့ေလွ်ာက္ေစလိုသည္။ ထို ့ေျကာင့္  ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္မေပးမီ သတိေပးေတာ္မူေျကာင္းလည္းဆင္ျခင္မိသည္။

၂။ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖတ္သည္ ခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို ့ ျဖဴစင္ေသာ အသက္တာႏွင့္ ရွင္သန္ရမည္။

၃။ အစာေရွာင္ဆုေတာင္းသည့္အခါ အျပစ္ဝန္ခ်ျခင္းျဖင့္ျပစ္ဒါဏ္မွလြတ္ရန္သာမက
အျပစ္ ျပဳ မိသည့္အေျခအေနမွကင္းေဝးရန္ ဆုေတာင္းခံျပီး၊ အသစ္ေသာ အသက္တာႏွင့္ ရွင္သန္ရန္လိုသည္။ ေယာန ၃း၁၀; “ျမိဳ  ့သားတို ့သည္ မိမိတို ့လိုက္ေသာ အဓၶမလမ္း ကိုလြဲ ေရွာင္၍၊ က်င့္ေသာအက်င့္မ်ားကို ဘုရားသခင္သည္ ျမင္လွ်င္၊ အရင္ ျခိမ္းေသာေဘး ကို မေပးဘဲ ေနေတာ္မူ၏။”  ဟု ေဖၚျပသည္။

၄။ထာဝရဘုရားကို မသိေသာ မကိုးကြယ္ေသာ နိနေဝျမိဳ ့သားမ်ားကို ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္မေပးမီ ေနာင္တနွင့္ ျပဳျပင္ခြင့္ကိုေပးသည္။သတိလည္းေပးသည္။အျပစ္မွကင္းလြတ္ခြင့္လည္းေပးသည္။ ဘုရားသခင္သည္ျကီးျမတ္ေသာသေဘာထားျပည့္စံုေသာေျကာင့္၊လူသားတိုင္း ခုိလံွဳ နိုင္သည္၊ ကိုးစားနိုင္သည္။
၅။ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္တုိ ့ရဲ  ့ စြမ္းအား ( ability )သည္  မိမိတို ့၏ လုပ္ေဆာင္နိုင္ေသာ ခြန္အား (strength ) အေပၚ၌ မူမတည္။
 ေယာန ၃:၄; “  နိနေဝျမိဳ  ့သည္ အလြန္ျကီးေသာျမိဳ  ့၊ သံုးရက္ခရီး က်ယ္ဝန္းေသာျမိဳ   ့ျဖစ္သတည္း။
 ေယာနသည္ ျမိဳ  ့ထဲသို ့ ဝင္၍ တေန ့ခရီးသြားလ်က္၊ အရက္ေလးဆယ္လြန္ေသာ္ နိနေဝျမိဳ  ့သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို ့ေရာက္လိမ့္ မည္ ဟု ေျကြးေျကာ္ေလ။” ဟု ေဖၚျပထားသည္။ 

သံုး ရက္ခရီး သြားမွ ျမိဳ  ့အနွံ ့ေရာက္မည္။သို ့ေသာ္ ေယာနသည္တေန ့ခရီး သာသြားနိုင္ခဲ့သည္။ သို ့ေသာ္နိနေဝ ျမိဳ  ့ျကီးသည္ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္ေဘး မွ ကင္းလြတ္ ခဲ့သည္။ 
အေျကာင္းမွာေယာနသည္တေန့ခရီးသာသြားနိုင္ေသာခြန္အား ျဖင့္ဘုရား စကားကိုနာခံ ျပီး၊
ဟစ္ေျကြးျခင္း အမွဳ (work)ကို ျပဳခဲ့သည္။ 
* ထို ့ေျကာင့္ပေရာဖက္တို ့၏စြမ္းအားအလွတရားသည္ မိမိတို ့၏လုပ္နိင္ေသာဥာဏ္စြမ္းအား နွင့္ကာယခြန္အားအေပၚ၌မူမတည္။ဘုရားသခင္၏စကားကို
နာခံလိုက္ေလွ်ာက္ျခင္း(obey) ႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း (work) အေပၚ၌မူတည္သည္။

ဂ်ဴးးဂ်ဴးး ေလး။  (၂၈ ၊ ၄ ၊ ၂၀၁၅)

တ်မ္း ကိုး ။    ။  ( ၁ )  သမၷာက်မ္းစာ မွ  ေယာန ဝတၱဳ (အခန္း ၁ - အခန္း ၃ အထိ)

                    (  ၂ ) Commentary in one volume (Matthew Henry)

" တံတိုင္း "

          " တံတိုင္း " ဆိုသည္မွာ တဘက္ႏွင့္တဘက္ နယ္ေျမ ပိုင္းျခား ကာရံထားေသာ အတားအဆီး တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္ ။
         ဘုရားသခင္သည္ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ ထဲ တြင္ လူသားမ်ား ကို ျပည့္စံုသည့္ အသက္တာျဖင့္ ထားရန္ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ ထာဝရ အသက္ ကိုေပးလိုသည္။ ထို ့ေျကာင့္ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲ၌ ထာဝရ အသက္ပင္ ( The tree of life) ႏွင့္ ေကာင္း မေကာင္း ခြဲျခားနိုင္ေသာ အသိဥာဏ္ကို ေပးေသာ အပင္ (The tree of knowledge) ကိုလည္း ထားရိွခဲ့သည္။  The tree of knowledge အပင္မွ အသီး ကို မစားရန္ တားျမစ္ထားသည္။ သို ့ေသာ္ စာတန္သည္ ေျမြ   သဏၭာန္   ဟန္ေဆာင္ ကာ လူမိန္းမ  "ဧဝ"ထံသို ့လာ ၍ ဘုရားသခင္တားျမစ္ေသာ အပင္၏ အသီး ကို စားရန္ ေသြးေဆာင္ ျပီး၊ ထုိအပင္၏ အသီးကို စားေစခဲ့သည္။ ဘုရားစကားကို မနာခံ ေသာ ေျကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ "အာဒံ"  ႏွင့္  "ဧ ဝ" တို ့ကို ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ မွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့သည္။ ထို ့ေျကာင့္ အျပစ္ ၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္ ေသာ ဘုရားစကား ကို မနာခံျခင္း(အျပစ္)   သည္ ဘုရား သခင္ ႏွင့္ လူသား အျကား မျမင္ရ ေသာတံတိုင္း သဖြယ္ ရိွခဲ့သည္။ လူသား၏ အျပစ္ေျကာင့္ ဘုရားသခင္နွင့္ လူသား တို့ ့ေဝးကြာခဲ့သည္။
  
   "တံတိုင္း"  သီခ်င္းကို ေရးစပ္ ေသာ ဆရာ ေစာဝီးလ္ဖရက္သည္၊ ထိုသီခ်င္း ထဲ ၌ နိုင္ ငံ ေရး တံတိုင္း အ ျဖစ္ တည္ရွိခဲ့ ေသာ ဘာလင္ တံတိုင္း ျပိဳ ကြဲသည့္တိုင္ ေအာင္ လူသားေတြ၏   ႏွလံုးသားထဲ၌ရွိ ေန   ေသး ေသာ မျမင္ရသည့္ အျပစ္ ၏  တံတိုင္း ျကီးမ်ားကို တစ္ခုခ်င္း စီ ေရးစပ္ ေဖၚ ျပခဲ့သည္။ ခံယူခ်က္ ယံုျကည္ခ်က္ ၊ ဓ ေလ့စရိုက္ ဝါသနာ အျမင္ ၊ ေဒသစြဲ ေတြ - -- စသျဖင့္ အျပစ္တံတိုင္း တစ္ခုခ်င္း စီ ကို ေဖၚ ထုတ္ေရးစပ္ခဲ့သည္။
   
      သခင္ေယရွဴ သည္ လူ ့ဇာတိကိုခံ ကာ  ဘုရားသခင္နွင့္ လူသား  အျကား   ျပန္လည္သင့္ျမတ္မွဴ (reconciliation) ရ ရွိရန္ လူသားမ်ား၏ အျပစ္ကို သူ ့အေသြးေတာ္ျဖင့္ ေဆးေျကာေပးခဲ့သည္။
သခင္ေယ ရွဴ ၏ အသက္ေသြးေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားျကား အျပစ္မ်ား သာမက လူသားအခ်င္းခ်င္း ျကား၌ ရွိေန ေသာ တံတိုင္းမ်ားကို ဖယ္ရွား နိုင္သည္ ။

       စာေရးသူ နွင့္ ဘုရားအျကား ၌ ျကီး မားေသာ တံတိုင္းတစ္ခု ရွိခဲ့သည္။ ထို တံတိုင္း မွာ
 " ခြင့္လြွတ္ျခင္း" ( forgiveness ) ျဖစ္သည္။ စာေရးသူ ကို စိတ္အေနွာက္အယွက္ေပးေသာ သူ ကို ခြင့္မလွြတ္ နိုင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္နွင့္ ကြ် ဳန္ုပ္ အျကား ျကီးမားေသာတံတိုင္းျဖစ္ခ့ဲသည္။ ကြ် ဳနု္ပ္ ကိုယ္ပိုင္ ဒိုင္ယာရီ ေဟာင္း ၏ စာမ်က္နွာမ်ား  သည္ အလြမ္းအေဆြးမ်ား မဟုတ္ဘဲ သူတပါး၏ အျပစ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္နက္ေစခဲ့သည္။ သခင္ေယရွဴ ၏ ေမတၱာ ေတာ္ နွင့္ အဘခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္၏ ခြင့္လွြတ္ျခင္း တရား ကို သိရွိ ေသာ အခ်ိန္တြင္ ထိုသူ၏ ေရွ ့ ၌ သူ၏ အျပစ္မ်ား ကို အခ်ိန္နာရီ၊ ေန ့ရက္ အတိအက် မွတ္ထား ေသာ  ဒိုင္ယာရီ အားစုတ္ျဖဲ ကာ အမိုဳက္ပံုး ထဲသို ့ လွြင့္ပစ္ ခဲ့သည္။ သို ့ေသာ္ ခြင့္လွြတ္ျခင္း ဆိုသည္ မွာ နွဳ တ္ ၏ အသီး မဟုတ္ နွလံုးသား၏ အသီးအပြင့္ ျဖစ္ေျကာင္း သိ ခဲ့ရသည္။
ထို ့ေျကာင့္ ဒိုင္ယာရီ သည္ အမိွုက္ပံုးထဲ ေရာက္သြားေသာ္လည္း ၊ နွဳတ္ျဖင့္ဖြင့္ဟ ခြင့္လွြတ္ ခဲ့ေသာ္လည္း
ထိုသူ၏ မ်က္ႏွာ ကို ေတြ ့တိုင္း  ဒိုင္ယာရီစာမ်က္ႏွာ ေပၚ မွ သူ ့အျပစ္မ်ားသည္ ထိုသူ၏ မ်က္ႏွာေပၚ၌ ေပၚေပၚ လာ ေနပါေတာ့သည္။  ဘုရားသခင္ သည္ က်ြဳ ဳ နု္ပ္ တို ့ အျပစ္မ်ား အတြက္ ခြင့္လွြတ္ကာ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို စြန္ ့ခဲ့ ျပီ။ သို ့ေသာ္ အကြ် ဳ နု္ပ္  မွာ သူတပါး အျပစ္  ကို ခြင့္ မလွြတ္  နိုင္ ျဖစ္ေနသည္။ မိတ္ေဆြတစ္ဦး နွင့္ ေဆြး ေနြး ျကည့္ သည့္အခါ စာေရးသူ သည္ ထို သူ ၏ အျပစ္ ကို မိမိ အား ႏွင့္ မိမိျကိုးစား ျပီးခြင့္လွြတ္ ေန သည္ ဟု ဥပမာ ႏွင့္ ေထာက္ ျပခဲ့သည္။
"သစ္ပင္တပင္၏ အကိုင္းတစ္ကိုင္း ကိုျဖတ္လ်င္ အျခားအကိုင္းမ်ား ထြက္လာသကဲ့သို ့ ထိုသူ ၏ အျပစ္တစ္ခု ကို ခြင့္လွြတ္လိုက္သည့္ အခါ အျခားအျပစ္တစ္ခု၊ ေနာက္တစ္ခု ၊ ေနာက္တစ္ခု ျဖင့္ အကိုင္းမ်ား ပြား ေန ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒါ ေျကာင့္ မိမိ အားျဖင့္ ျကိုးစား ခြင့္ လွြတ္ ေန လွ်င္ သစ္ကိုင္း ခုတ္ေန သကဲ့သို ့ျဖစ္ေန မယ္။ မိမိ ခြင့္မလွြတ္နိုင္ ေသာ အရာမ်ား ကို ဘုရားသခင္ ေရွ  ့ မွာ ဝန္ခ်ပါ။ ဘုရားသခင္ က ကူညီပါလိ္မ့္ မယ္" ဟု ေထာက္ျပခဲ့သည္။  ဤအခါ စာေရးသူသည္ ထိုသူ၏ အျပစ္ကို အျကိမ္ျကိမ္ ခြင့္လွြတ္ေသာ္လည္း မရ ေျကာင္း ဘုရားသခင္ေရွ  ့၌ ဖြင့္ဟ ဆုေတာင္း ခဲ့သည္။ သခင္ေယရွဴ အေသြးေတာ္သည္ မည္သည့္အခ်ိန္ ၌ စာေရးသူ ၏ ရင္ထဲ မွ ထိုသူ၏ အျပစ္မ်ား ကို  ေဆးေျကာေပး လိုက္သည္ မသိ၊ အကြ် ဳ နု္ပ္သိလိုက္သည္မွာ ထိုသူကို ျမင္သည့္ အခါတိုင္း သူ၏ အျပစ္မ်ား ကို ခြင့္လွြတ္နိုင္ခဲ့သည္။

    ယေန ့သတင္း ဂ်ာနယ္မ်ား၊ အင္တာနက္မ်ား တြင္ ခြင့္လွြတ္ျခင္း ပါရမီ ျပည့္ဝသူမ်ား အေျကာင္း ဖတ္ရွဴ ျကားသိ ေတြ ့ျမင္ ရသျဖင့္မ်ား စြာ ဂုဏ္ယူမိသည္။ သူတို ့၏ ခြင့္လွြတ္ျခင္း မ်ား ကို  လက္ေတြ ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားနွင့္ ျကားသိေတြ ့ျမင္ရသည့္ အခါ မ်က္ရည္လည္မိသည္။
ေရာမဩဝါဒ စာ ၁၂:၂၁; " အဆိုးအားျဖင့္ အရွဴံ းမခံ နွင့္ အေကာင္း အားျဖင့္ အဆိုးကို နုိင္ေလာ့။ "
ဤ နွဳ တ္ကပါတ္ေတာ္အား ျဖင့္ လူသားအခ်င္းခ်င္းျကားမွာေသာ္၎၊ ဘုရားသခင္နွင့္ လူသား အျကားမွာ  ေသာ္၎  မျမင္ရ ေသာ တံတိုင္း မ်ား စြာ ကို ဖယ္ရွား ျကပါစို ့။

ဂ်ဴ း ဂ်ဴ း ေလး ။ ( ၁၀ / ၃ / ၂၀၁၅ )။

"ေနာင္တ" (Regret) ႏွင့္ "စစ္မွန္ေသာေနာင္တ" ( Repentance)

"ေနာင္တ" ဆိုသည္မွာ မိမိ အမွားကို မိမိကိုယ္တိုင္ သိရွိေသာ အသိတရားပင္ျဖစ္သည္။
သို ့ေသာ္ လူသားမ်ားသည္ မိမိအမွား ကို မိမိသိေသာ္လည္းျပဳ  ျပင္ရန္မလြယ္။  
"မိမိစိတ္ ကို နိုင္ေသာသူသည္ စစ္ပြဲမ်ားစြာေအာင္နိုင္ေသာ စစ္သူျကီးထက္သာ သည္" ဟုတရုတ္ပညာရွိ ကြန္ျဖဴးး ရွပ္  မိန့္ ့ဆုိ ခ့ဲ သည္ ကို ျကည့္ျခင္းအားျဖင့္ စိတ္စြမ္းအား ကိုထိန္းခ်ဳဳဴ ပ္ ရန္ မလြယ္ကူ ေျကာင္း သိနိုင္သည္။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု ကိုယ္တိုင္ပင္  မိမိက်င့္ ခ်င္ေသာ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ မက်င့္နိုင္ ဟုဆိုခ့ဲသည္။
"စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တ" ဆို သည္ မွာ မိမိအမွား ကို မိမိကိုယ္တိုင္ သိရွိေသာ အသိတရား မွ တဆင့္ မွန္ေသာျပဳ ျပင္ ေျပာင္းလဲသည့္ အသက္တာ ဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆို နိုင္ပါသည္။

 "ေနာင္တ" နွင့္ "စစ္မွန္ေသာေနာင္တ" ကို ရွင္းလင္းစြာ သိျမင္နိုင္ ရန္ သခင္ေယရူ ကားတိုင္ေပၚ ၌ သတ္အံ့ ေသာငွာ ဖမ္းဆီးခံရေသာ အခ််ိန္ကာလ အတြင္း တပည့္ေတာ္ (၁၂) ပါး ထဲမွ' ေပတရု' ႏွင့္ 'ယုဒရွကာရုတ္'  ထို နွစ္ဦး အားျဖင့္ ေဖၚျပလုိပါသည္။ ထိုအခ်ိန္သည္ တပည့္ေတာ္မ်ား လည္းဖမ္းဆီးျခင္းခံ ရမည့္ ေဘးမွ ေဝး ေအာင္ပုန္းေရွာင္ေန ေသာ အခ်ိန္ လည္းျဖစ္သည္။
ေယရွဳ ကျကက္မတြန္မွီသင္( ေပတရု) သည္  သံုး ျကိမ္ေျမာက္ ေအာင္ ငါ့ ကို ျငင္းပယ္လိမ့္မည္ ဟု မိန္ ့ေတာ္ မူခဲ့သည့္ အတိုင္း ပင္၊ ေယရွဳ ကို ဖမ္ဆီးထားျပီးကားတိုင္တင္ရန္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းျကီးတို့ ့
 ျကိုးစားခ်ိန္ ေပတရု သည္ ေယရွဳ ၏ တပည့္မဟုတ္ ၊ ေပါင္းေဘာ္ေသာ သူ မဟုတ္ ဟု ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။
ထို ့ေနာက္ ေပတရုသည္ ေယရွဳ ၏ စကားကို သတိရ သျဖင့္အ ျပင္ သို ့ထြက္ ၍၊ ျပင္းစြာ ငိုေ ျကြး
ခဲ့သည္။ ( ရွင္မႆ     ဲ ၂၆: ၇၅ )
သို ့ေသာ္ သူ သည္ သခင္ေယရွဳ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျပီး ေနာက္ပိုင္း တြင္ တံငါသည္ အလုပ္ကို စြန္ ့ကာ သခင္ မွာ သည့္ အသက္တာ ၌ ေလ်ွာက္ခဲ့သည္။ ရွင္ေပတရု ၏ အသက္တာ ဆက္ကပ္မွု မ်ားကို
ေရွး ဦး အသင္းေတာ္ မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား တြင္ ေတြ ့ရွိနိုင္သည္။  ေပတရု ၏စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တ သည္ သူ၏ အသက္တာ ကို ေျပာင္းလဲေစသည္။
 ယုဒရွကာရုတ္ သည္ သခင္ေယရွဳ ကို ေငြ သံုးဆယ္( ေဒနာ ရိ သံုး ဆယ္) နွင့္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို ့ လက္
ကိုအပ္ႏွံ မိသည့္ မိမိ အမွား ကို သိေသာ္လည္း နွဳတ္ အားျဖင့္သာ " အ ကြ်န္ုပ္ ျပစ္မွား ပါျပီ။ " ဟုသာ ဝန္ခံ
ခဲ့ျပီးမိမိကုိယ္ကို ဆဲြ ျကိုး ခ် ၍ အဆံုးစီရင္ ခ့ဲသည္။ ( ရွင္မႆ    ဲ ၂၇: ၁-၅ )
ယုဒရွကာရုတ္ သည္  အမွားကို သိသည့္ အသိတရား ( ေနာင္တ) သာ ရွိခဲ့သည္။

"ေနာင္တ" နွင့္  "စစ္မွန္ေသာေနာင္တ" တရားနွစ္ပါး ကို ခြဲျခားသိျမင္တတ္ပါ က ဘဝ ၌ တိုးတက္ေျပာင္းလဲ နိုင္ ပါသည္။ သို ့ေသာ္ လူသား မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ မိမိ စြမ္းအား ဥာဏ္အား ျဖင့္ ေျပာင္းလဲရန္ မလြယ္ကူ ေပ။ သခင္ေယရွဳ အ ေသြးေတာ္တန္ခုိး ႏွင့္ နွဳတ္ ကပါတ္ တရား ေတာ္ ျမတ္ မ်ား သည္ ကြ် ဳ န္ုပ္ တို ့၏ အမွား မ်ား ၊ အျပစ္မ်ာ း ႏွင့္ ဒုစရိုက္အျပစ္မ်ား ကို ေဆး ေျကာသန္ ့ရွင္း ေစပါသည္။

" - -ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ ေယရွဳ ခရစ္၏ အေသြးေတာ္သည္ ငါတို ့အျပစ္ရွိ သမွ် ကို ေဆးေျကာေတာ္
မူ၏။ " ( ၁ ေယာ ၁:၇  )
" ထိုသခင္သည္ ငါတို ့အျပစ္မက ေလာကီသား အေပါင္းတို ့၏ အျပစ္ေျဖစရာ အ ေျကာင္းျဖစ္ေတာ္
မူ၏။ " ( ၁ ေယာ ၂:၂ )
သခင္ေယရွဴ အေသြးေတာ္သည္ ကြ် ဳနု္ပ္ တို ့တစ္ဦးခ်င္းသာမက  ေလာကီသား အ ေပါင္းတို ့၏ အျပစ္မ်ား ကို ေဆးေျကာေပးေနသည္။ ထုိ သခင္ေယရွဳ အ ေသြး ေတာ္၌ တန္ခိုးေတာ္လည္း ရွိပါသည္။

ထို ့အျပင္-စစ္မွန္ေသာေနာင္တျဖင့္ ဆုေတာင္းလွ်င္ --
( ၁ ) ကြ်ဳနု္ပ္ တို ့၏ အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လွြတ္္ျခင္းသာ မ က ကြ်ဳဳနု္ပ္တို ့ကို ဒုစရိုက္အျပစ္မ်ားနွင့္ကင္းစင္ေစ၏။ "ကိုယ္အျပစ္တို ့ကို ေဖၚျပ ေတာင္းပန္လွ်င္ ငါတို ့အျပစ္မ်ား ကို လြွတ္၍၊ ဒုစရိုက္ရွိသမ်ွ နွင့္ ကင္းစင္ ေစျခင္းငွါ ၊ ဘုရားသခင္သည္ သစၥာႏွင့္ ၄င္း ၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားနွင့္၎  ျပည့္စံု ေတာ္မူ၏၊
 ( ၁ ေယာ ၁:၉ )
( ၂ ) ဘုရားသခင္သည္ ကြ်ဴ နု္ပ္ တို ့၏ စကားကို နားေထာင္ေနပါသည္။
" ငါ့နာမျဖင့္ သမုတ္ေသာ ငါ့လူတို့ ့သည္ ကိုယ္ကိုနွိမ့္ခ်သျဖင့္၊ ငါ့မ်က္နာ ကိုရွာလ်က္ ဆုေတာင္းပဌာနာျပဳ ၍၊ အဓမၼလမ္း ကို လြဲွ ေရွာင္လွ်င္ ငါသည္ ေကာင္းကင္ဘံု ၌ နားေထာင္မည္။ သူတို ့အျပစ္ကို ေျဖ၍ သူတို ့ျပည္ ကိုခ်မ္းသာ ေပးမည္။ - ငါျကည့္ရွဳ မည္။ --" ( ဒု ရာဇဝင္ခ်ဴ ပ္ ၇:၁၄ ၊၁၅ ။)

 ေနာင္တ မွသည္ စစ္မွန္ေသာေနာင္တ သို ့၎၊
စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရရွိေသာ တစ္ဦးခ်င္းအသက္တာမွသည္သို ့ လူအမ်ား၊
 လူအမ်ားမွသည္ တိုင္း ျပည္၊ တိုင္းျပည္မွသည္ ေလာကသို ့--
ဘုရားသခင္သည္ ကြ် ုန္ုပ္တို ့ ဆုေတာင္း သံကို ေကာင္းကင္၌ နားေထာင္ေနသည္။

ဂ်ဴးးဂ်ဴ းေလး ( ၁ / ၃/ ၂၀၁၅ )

Pray

P = Peace be upon you.
R = Real regret makes perfect prayer request. 
A=  Almighty God answers you always when you believe him.
Y= Yes in Him, Amen. ( 2 Cor 1: 20 )

Almighty God

The LORD is mightier than all the problems.
We can pray for our  difficulties.
He will answer us.
He will reconcile between two groups.
He will make peace.
Psalm 93:4; "More  than the sound of many waters,
                  Then the mighty breakers of the sea,
                   The LORD on high is Mighty."
ၶ" ေရမ်ားဟုန္းသံ နွင့္ တကြ သမုဒၵရာ လိုဳဳင္းတံပိုး တို့ ့သည္
အားျကီးသည္ ထက္ ထာ၀ရဘုရားသည္ ျမင့္ေသာအရပ္ ၌
သာ  ၍ တန္ခိုးျကီးေတာ္မူ၏။" ( ဆာလံ ၉၃:၄ )
Psalm 89:9; " You rules the swelling of the sea.
                    When its waves rise,You still them."
" သမုဒၵရာ ဟုန္းျခင္းကို အစိုး ရ ေတာ္မူ၏။
 လိွဳ င္း တံပိုး ထ ျခင္း ကို ျငိမ္းေစေတာ္မူ၏။ " (ဆာလံ ၈၉:၉)